م3 - واختلفوا : هل يكره nindex.php?page=treesubj&link=11485الخلع بأكثر من المسمى ؟

فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي : لا يكره ذلك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة : إن كان النشوز من قبلها ، فيكره للزوج أن يأخذ أكثر من المسمى وإن كان النشوز من قبله ، فيكره له أخذ شيء ما عوضا عن الخلع ، ويصح مع الكراهة في كلا الحالين .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يكره الخلع على أكثر من المسمى سواء كان النشوز من قبلها ، أو من قبله ، إلا أنه على كراهيته يصح عندي .

مَ3 - وَاخْتَلَفُوا : هَلْ يُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=11485الْخُلْعُ بِأَكْثَرَ مِنَ الْمُسَمَّى ؟

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ : لَا يُكْرَهُ ذَلِكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ : إِنْ كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا ، فَيُكْرَهُ لِلزَّوْجِ أَنْ يَأْخُذَ أَكْثَرَ مِنَ الْمُسَمَّى وَإِنْ كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهِ ، فَيُكْرَهُ لَهُ أَخْذُ شَيْءٍ مَا عِوَضًا عَنِ الْخُلْعِ ، وَيَصِحُّ مَعَ الْكَرَاهَةِ فِي كِلَا الْحَالَيْنِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : يُكْرَهُ الْخُلْعُ عَلَى أَكْثَرَ مِنَ الْمُسَمَّى سَوَاءٌ كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا ، أَوْ مِنْ قِبَلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ عَلَى كَرَاهِيَّتِهِ يَصِحُّ عِنْدِي .