( دغم ) الدال والغين والميم أصلان : أحدهما من باب الألوان ، والآخر دخول شيء في مدخل ما .

فالأول الدغمة في الخيل : أن يخالف لون الوجه لون سائر الجسد . ولا يكون إلا سوادا . ومن أمثال العرب : " الذئب أدغم " . تفسير ذلك أنه أدغم ولغ أو لم يلغ . فالدغمة لازمة له ، فربما قيل قد ولغ وهو جائع . يضرب هذا مثلا [ ص: 285 ] لمن يغبط بما لم ينله . ومن هذا الباب دغمهم الحر ، إذا غشيهم; لأنه يغير الألوان .

والأصل الآخر : قولهم أدغمت اللجام في فم الفرس ، إذا أدخلته فيه . ومنه الإدغام في الحروف . والدغم : كسر الأنف [ إلى ] باطنه هشما .

( دَغَمَ ) الدَّالُ وَالْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا مِنْ بَابِ الْأَلْوَانِ ، وَالْآخَرُ دُخُولُ شَيْءٍ فِي مَدْخَلٍ مَا .

فَالْأَوَّلُ الدُّغْمَةُ فِي الْخَيْلِ : أَنْ يُخَالِفَ لَوْنُ الْوَجْهِ لَوْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ . وَلَا يَكُونُ إِلَّا سَوَادًا . وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ : " الذِّئْبُ أَدْغَمُ " . تَفْسِيرُ ذَلِكَ أَنَّهُ أَدْغَمُ وَلَغَ أَوْ لَمْ يَلَغْ . فَالدُّغْمَةُ لَازِمَةٌ لَهُ ، فَرُبَّمَا قِيلَ قَدْ وَلَغَ وَهُوَ جَائِعٌ . يُضْرَبُ هَذَا مَثَلًا [ ص: 285 ] لَمِنْ يُغْبَطُ بِمَا لَمْ يَنَلْهُ . وَمِنْ هَذَا الْبَابِ دَغَمَهُمُ الْحَرُّ ، إِذَا غَشِيَهُمْ; لِأَنَّهُ يُغَيِّرُ الْأَلْوَانَ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ : قَوْلُهُمْ أَدْغَمْتُ اللِّجَامَ فِي فَمِ الْفَرَسِ ، إِذَا أَدْخَلْتَهُ فِيهِ . وَمِنْهُ الْإِدْغَامُ فِي الْحُرُوفِ . وَالدَّغْمُ : كَسْرُ الْأَنْفِ [ إِلَى ] بَاطِنِهِ هَشْمًا .