( دقع ) الدال والقاف والعين أصل واحد ، وهو يدل على الذل . وأصله الدقعاء ، وهو التراب . يقال دقع الرجل : لصق بالتراب ذلا . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، للنساء : " إنكن إذا جعتن دقعتن ، وإذا شبعتن خجلتن " فالدقع هذا . قال الكميت : ‏

ولم يدقعوا عند ما نابهم لوقع الحروب ولم يخجلوا

، والمداقيع من الإبل : التي تأكل النبت حتى تلصقه بالأرض ، من الدقعاء . والداقع من الرجال : الذي يطلب مداق الكسب . وفي بعض اللغات : " رماه الله بالدوقعة " ، وهي فوعلة من الدقع .

‏

( دَقَعَ ) الدَّالُ وَالْقَافُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى الذُّلِّ . وَأَصْلُهُ الدَّقْعَاءُ ، وَهُوَ التُّرَابُ . يُقَالُ دَقَِعَ الرَّجُلُ : لَصِقَ بِالتُّرَابِ ذُلًّا . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، لِلنِّسَاءِ : " إِنَّكُنَّ إِذَا جُعْتُنَّ دَقَِعْتُنَّ ، وَإِذَا شَبِعْتُنَّ خَجِلْتُنَّ " فَالدَّقَعُ هَذَا . قَالَ الْكُمَيْتُ : ‏

وَلَمْ يَدْقَعُوا عِنْدَ مَا نَابَهُمْ لِوَقْعِ الْحُرُوبِ وَلَمْ يَخْجَلُوا

، وَالْمَدَاقِيعُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي تَأْكُلُ النَّبْتَ حَتَّى تُلْصِقَهُ بِالْأَرْضِ ، مِنَ الدَّقْعَاءِ . وَالدَّاقِعُ مِنَ الرِّجَالِ : الَّذِي يَطْلُبُ مَدَاقَّ الْكَسْبِ . وَفِي بَعْضِ اللُّغَاتِ : " رَمَاهُ اللَّهُ بِالدَّوْقَعَةِ " ، وَهِيَ فَوْعَلَةٌ مِنَ الدَّقَعِ .

‏