3084 65 - حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا محمد بن مطرف ، قال : حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن في الجنة ثمانية أبواب ، فيها باب يسمى الريان ، لا يدخله إلا الصائمون .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَأَبُو حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ ، قَالَ الدَّاوُدِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ يُبَيِّنُ قَوْلَهُ تَعَالَى : وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا لِأَنَّ الْوَاوَ إِنَّمَا تَأْتِي بَعْدَ سَبْعَةٍ ، وَقَالَ الْكُوفِيُّونَ : الْوَاوُ زَائِدَةٌ وَهُوَ خَطَأٌ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ ; لِأَنَّ الْوَاوَ تُفِيدُ مَعْنَى الْعَطْفِ ، فَلَا يَجُوزُ أَنْ تُزَادَ . قَوْلُهُ : " الرَّيَّانُ " أَصْلُهُ الرَّوْيَانُ ، اجْتَمَعَتِ الْيَاءُ وَالْوَاوُ ، وَسُبِقَتْ إِحْدَاهُمَا بِالسُّكُونِ ، فَأُبْدِلَتِ الْوَاوُ يَاءً ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْيَاءُ فِي الْيَاءِ ، وَالرَّيَّانُ ضِدُّ الْعَطْشَانِ مِنْ رَوِيتُ مِنَ الْمَاءِ بِالْكَسْرِ أَرْوِي رَيًّا وَرِيًّا وَرَوِيَ أَيْضًا مِثْلَ رَضِيَ وَرَوَيْتُ الْحَدِيثَ بِالْفَتْحِ رِوَايَةً قَوْلُهُ : " لَا يَدْخُلُهُ إِلَّا الصَّائِمُونَ " مُجَازَاةً لَهُمْ لِمَا كَانَ يُصِيبُهُمْ مِنَ الْعَطَشِ مِنْ صِيَامِهِمْ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

مطابقته للترجمة في قوله ثمانية أبواب ، ومحمد بن مطرف بضم الميم وفتح الطاء المهملة وكسر الراء المشددة وأبو حازم سلمة بن دينار ، والحديث من أفراده ، قال الداودي : هذا الحديث يبين قوله تعالى : وفتحت أبوابها لأن الواو إنما تأتي بعد سبعة ، وقال الكوفيون : الواو زائدة وهو خطأ عند البصريين ; لأن الواو تفيد معنى العطف ، فلا يجوز أن تزاد . قوله : " الريان " أصله الرويان ، اجتمعت الياء والواو ، وسبقت إحداهما بالسكون ، فأبدلت الواو ياء ، ثم أدغمت الياء في الياء ، والريان ضد العطشان من رويت من الماء بالكسر أروي ريا وريا وروي أيضا مثل رضي ورويت الحديث بالفتح رواية قوله : " لا يدخله إلا الصائمون " مجازاة لهم لما كان يصيبهم من العطش من صيامهم ، والله أعلم .