ثم من بعد ذلك مستنكرا طردهم.

nindex.php?page=treesubj&link=29677_32022_32438_33953_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=30ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم أفلا تذكرون

ابتدأ أيضا بالنداء المقرب المؤلف nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=30ويا قوم إن كنتم تسترذلونهم وتستحقرونهم فهم عند الله أهل القربى فكيف أطردهم ومن ينصرني أمام الله لدفع انتقامه مني وقد طردت عباده المقربين، وكلمة (من) في النص تدل على مجابهته لله، ومدافعته لإرادته، ومن ينصرني أمامه، ثم تختم الآية بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=30أفلا تذكرون أفلا تفكرون وتتدبرون لتعرفوا أن طردهم ليس بصواب ولا حسن العاقبة، وأنهم إذا كانوا فقراء فأنا أيضا فقير إلى الله تعالى ولست أفاخر بمال، ولذا قال تعالى حاكيا عنه:

ثُمَّ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ مُسْتَنْكِرًا طَرْدَهُمْ.

nindex.php?page=treesubj&link=29677_32022_32438_33953_28982nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=30وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ

اِبْتَدَأَ أَيْضًا بِالنِّدَاءِ الْمُقَرِّبِ الْمُؤَلِّفُ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=30وَيَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ تَسْتَرْذِلُونَهُمْ وَتَسْتَحْقِرُونَهُمْ فَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَهْلُ الْقُرْبَى فَكَيْفَ أَطْرُدُهُمْ وَمَنْ يَنْصُرُنِي أَمَامَ اللَّهِ لِدَفْعِ اِنْتِقَامِهِ مِنِّي وَقَدْ طَرَدْتُ عِبَادَهُ الْمُقَرَّبِينَ، وَكَلِمَةُ (مَنْ) فِي النَّصِّ تَدُلُّ عَلَى مُجَابَهَتِهِ لِلَّهِ، وَمُدَافَعَتِهِ لِإِرَادَتِهِ، وَمَنْ يَنْصُرُنِي أَمَامَهُ، ثُمَّ تُخْتَمُ الْآيَةُ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=30أَفَلا تَذَكَّرُونَ أَفَلَا تُفَكِّرُونَ وَتَتَدَبَّرُونَ لِتَعْرِفُوا أَنَّ طَرْدَهُمْ لَيْسَ بِصَوَابٍ وَلَا حَسَنِ الْعَاقِبَةِ، وَأَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا فُقَرَاءَ فَأَنَا أَيْضًا فَقِيرٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَسْتُ أُفَاخِرُ بِمَالٍ، وَلِذَا قَالَ تَعَالَى حَاكِيًا عَنْهُ: