الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 19 ] القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      الأعشى وابن أبي حماد وغيرهما، عن أبي بكر ، عن عاصم : (الم ألله) بالقطع.

                                                                                                                                                                                                                                      عمر وعثمان رضي الله عنهما، وغيرهما: (القيام) ، علقمة: (القيم) ، وهما مخالفتان للخط.

                                                                                                                                                                                                                                      [ الحسن البصري : (والأنجيل) بفتح الهمزة.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو واقد، والجراح: (لا تزغ قلوبنا) ].

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عبد الرحمن السلمي وغيره: (لن يغني عنهم أموالهم) بالياء.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 20 ] (ستغلبون وتحشرون) حمزة ، والكسائي : بالياء.

                                                                                                                                                                                                                                      (ترونهم) نافع : بالتاء ، ابن عباس وطلحة: (يرونهم) بضم الياء.

                                                                                                                                                                                                                                      مجاهد ، والزهري : (فئة تقاتل) بالجر.

                                                                                                                                                                                                                                      مجاهد : (زين للناس حب الشهوات) .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو بكر عن عاصم : بضم الراء من (رضوان) ، باختلاف عنه في(رضوانه) في (المائدة) .

                                                                                                                                                                                                                                      (شهد الله أنه) : محارب بن دثار عن عمه أبي المهلب: (شهداء الله) . [ ص: 21 ]

                                                                                                                                                                                                                                      الكسائي : (أن الدين عند الله الإسلام) بفتح (إن) ، وكسرها بقية السبعة.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية