الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب

أبو زكير ( ت ، س ، ق ، م )

يحيى بن محمد بن قيس المحدث المعمر المدني ثم البصري ، مؤدب أولاد أمير البصرة جعفر بن سليمان العباسي . روى عن : زيد بن أسلم ، وأبي حازم الأعرج ، والعلاء بن عبد [ ص: 297 ] الرحمن ، وهشام بن عروة ، وصالح بن كيسان ، وسهيل بن أبي صالح وطائفة .

حدث عنه : علي ابن المديني ، وأبو حفص الفلاس ، وبندار ، وحفص الربالي ، وعبد الرحمن بن عمر رسته ، وبكر بن خلف وآخرون .

خرج له مسلم متابعة فيما أظن لا في الأصول فإنه لين الحال .

قال أبو حاتم : يكتب حديثه .

وقال أبو زرعة : أحاديثه مقاربة سوى حديثين .

وقال الفلاس : ليس بمتروك .

وقال الكوسج عن ابن معين : هو ضعيف .

وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه .

وقال ابن عدي : عامة أحاديثه مستقيمة إلا الأحاديث التي ذكرتها .

قلت : ذكر له ما روى الفلاس والناس عنه ، حدثنا هشام ، عن أبيه ، عن عائشة مرفوعا : كلوا البلح بالتمر ، فإن الشيطان يغضب ويقول : عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق . [ ص: 298 ]

بكير بن خلف : حدثنا أبو زكير ، عن عمرو بن أبي عمرو : سمعت أنسا يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لست من دد ولا الدد مني .

محمد بن موسى الحرشي : حدثنا يحيى بن محمد ، سمعت سهيلا ، عن ابن المسيب : قال سعد : شكى رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عقربا لدغته . . الحديث . [ ص: 299 ]

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أخبرنا الفتح ، أخبرنا الأرموي والطرائفي وابن الداية قالوا : أخبرنا محمد بن المسلمة ، أخبرنا أبو الفضل الزهري ، حدثنا جعفر الفريابي ، حدثنا عمرو بن علي ، حدثنا يحيى بن محمد بن قيس ، حدثنا العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان .

غريب فرد ، لم يروه عن العلاء سوى أبي زكير ، مع أن مسلما أخرجه من حديثه فوقع لي بدلا عاليا ، وذلك من قبيل ما أخرجه مسلم في التوابع لا في الأصول .

وموت أبي زكير قبل المائتين ، أو في حدودها .

قال أبو يعلى الخليلي في حديث : كلوا البلح بالتمر . . هذا فرد شاذ ، وأبو زكير شيخ صالح لا نحكم بصحته ولا نضعفه .

قلت : بل نحكم بضعفه ، ونكارة مثل هذا ، والله أعلم .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث