1749 [ 924 ] وعن أنس بن مالك قال : كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية ، فأدركه أعرابي ، فجبذه بردائه جبذة شديدة ، نظرت إلى صفحة عنق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ، ثم قال : يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك . فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فضحك ، ثم أمر له بعطاء .

وفي رواية : ثم جبذه إليه جبذة رجع نبي الله في نحر الأعرابي .

وفي رواية : فجاذبه حتى انشق البرد ، وحتى بقيت حاشيته في عنق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

رواه أحمد (3 \ 152 و 210 )، والبخاري (5809)، ومسلم (1057) .

التالي السابق

الشرح

وَقَوْلُهُ : " وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ " ; أَيْ : مِنْ عَمَلِ أَهْلِ نَجْرَانَ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى إِيثَارِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّقَلُّلَ مِنَ الدُّنْيَا وَالتَّبَلُّغَ مِنْهَا بِمَا أَمْكَنَ فِي اللِّبَاسِ وَالْمَطْعَمِ وَغَيْرِهِ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِالَّذِي يَتَرَفَّهُ فِي الدُّنْيَا ، وَلَا يَتَوَسَّعُ فِيهَا .

وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ: عَلَى مَا وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ عَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ، وَأَنَّهُ رَءُوفٌ رَحِيمٌ . فَإِنَّ هَذَا الْجَفَاءَ الْعَظِيمَ الَّذِي صَدَرَ مِنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ ، لَا يَصْبِرُ عَلَيْهِ ، وَلَا يَحْلُمُ عَنْهُ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ إِلَّا مِثْلُهُ ، ثُمَّ ضَحِكُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ هَذِهِ الْجَبْذَةِ [ ص: 102 ] الشَّدِيدَةِ الَّتِي انْشَقَّ الْبَرْدُ لَهَا ، وَتَأَثَّرَ عُنُقُهُ بِسَبَبِهَا ، حَتَّى انْفَلَتَ عَنْ وُجْهَتِهِ ، وَرَجَعَ إِلَى نَحْرِ الْأَعْرَابِيِّ ; دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الَّذِي تَمَّ لَهُ مِنْ مَقَامِ الصَّبْرِ وَالْحُلْمِ مَا تَمَّ لِأَحَدٍ ، وَهَذَا نَظِيرُ صَبْرِهِ وَحُلْمِهِ يَوْمَ أُحُدٍ ; حَيْثُ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتَهُ ، وَشُجَّ فِي وَجْهِهِ ، وَصُرِعَ عَلَى جَنْبِهِ ، وَهُوَ فِي هَذَا الْحَالِ يَقُولُ : (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ) ، - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَشَرُفَ وَكَرُمَ .

وقوله : " وعليه رداء نجراني " ; أي : من عمل أهل نجران ، وهذا يدل على إيثاره - صلى الله عليه وسلم - التقلل من الدنيا والتبلغ منها بما أمكن في اللباس والمطعم وغيره ، وأنه لم يكن بالذي يترفه في الدنيا ، ولا يتوسع فيها .

وهذا الحديث يدل: على ما وصف الله به نبيه - صلى الله عليه وسلم - : أنه على خلق عظيم ، وأنه رءوف رحيم . فإن هذا الجفاء العظيم الذي صدر من هذا الأعرابي ، لا يصبر عليه ، ولا يحلم عنه مع القدرة عليه إلا مثله ، ثم ضحكه - صلى الله عليه وسلم - عند هذه الجبذة [ ص: 102 ] الشديدة التي انشق البرد لها ، وتأثر عنقه بسببها ، حتى انفلت عن وجهته ، ورجع إلى نحر الأعرابي ; دليل على أن الذي تم له من مقام الصبر والحلم ما تم لأحد ، وهذا نظير صبره وحلمه يوم أحد ; حيث كسرت رباعيته ، وشج في وجهه ، وصرع على جنبه ، وهو في هذا الحال يقول : (اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) ، - صلى الله عليه وسلم - ، وشرف وكرم .