4065 322 - ( حدثنا أبو النعمان ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع : أن عمر قال : يا رسول الله . ح ، وحدثني محمد بن مقاتل ، أخبرنا عبد الله ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لما قفلنا من حنين سأل عمر النبي صلى الله عليه وسلم عن نذر كان نذره في الجاهلية اعتكاف ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بوفائه ) .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ" ، وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ وَرِجَالِهِمَا قَدْ ذُكِرُوا غَيْرَ مَرَّةٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَالطَّرِيقُ الْأَوَّلُ مُرْسَلٌ مُخْتَصَرٌ ، وَقَدْ سَاقَ بَقِيَّتَهُ فِي فَرْضِ الْخُمْسِ بِلَفْظِ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ كَانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَوْمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِهِ ، وَالثَّانِي مَضَى فِي الِاعْتِكَافِ فِي بَابِ مَنْ لَمْ يَرَ عَلَيْهِ صَوْمًا إِذَا اعْتَكَفَ ، وَفِي الْبَابِ الَّذِي يَلِيهِ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ ، وَقِيلَ : قَدْ عَابَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ عَلَى الْبُخَارِيِّ جَمْعَهُمَا ; لِأَنَّ قَوْلَهُ : " لَمَّا قَفَلْنَا مِنْ حُنَيْنٍ " لَمْ يَقَعْ فِي رِوَايَةِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ يَعْنِي فِي الرِّوَايَةِ الْمُرْسَلَةِ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْبُخَارِيَّ نَظَرَ إِلَى أَصْلِ الْحَدِيثِ لَا إِلَى أَصْلِ النَّقْصِ وَالزِّيَادَةِ فِي أَلْفَاظِ الرُّوَاةِ ، وَإِنَّمَا أَوْرَدَ طَرِيقَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ الْمُرْسَلَ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّ رِوَايَةَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَرْجُوحَةٌ ; لِأَنَّ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ شَيْخِهِ أَيُّوبَ خَالَفُوهُ فِيهِ فَوَصَلُوهُ ، بَلْ بَعْضُ أَصْحَابِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ رَوَاهُ عَنْهُ مَوْصُولًا .

مطابقته للترجمة في قوله : " لما قفلنا من حنين" ، وأخرجه من طريقين ورجالهما قد ذكروا غير مرة ، وعبد الله هو ابن المبارك ، والطريق الأول مرسل مختصر ، وقد ساق بقيته في فرض الخمس بلفظ : أن عمر قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية ، فأمره أن يفي به ، والثاني مضى في الاعتكاف في باب من لم ير عليه صوما إذا اعتكف ، وفي الباب الذي يليه ، ومضى الكلام فيه هناك ، وقيل : قد عاب الإسماعيلي على البخاري جمعهما ; لأن قوله : " لما قفلنا من حنين " لم يقع في رواية حماد بن زيد يعني في الرواية المرسلة ، وأجيب بأن البخاري نظر إلى أصل الحديث لا إلى أصل النقص والزيادة في ألفاظ الرواة ، وإنما أورد طريق حماد بن زيد المرسل للإشارة إلى أن رواية حماد بن زيد مرجوحة ; لأن جماعة من أصحاب شيخه أيوب خالفوه فيه فوصلوه ، بل بعض أصحاب حماد بن زيد رواه عنه موصولا .