مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ إِنَّ "بَرَاءَةٌ" نَزَلَتْ وَقَدْ nindex.php?page=hadith&LINKID=890254بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَلَى الْحَجِّ فَقِيلَ: لَوْ بَعَثَ بِهَا إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: لَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، ثُمَّ دَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: اخْرُجْ بِصَدْرِ "بَرَاءَةٌ" وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ إِذَا اجْتَمَعُوا بِمِنًى. الْحَدِيثَ، رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12563ابْنُ إِسْحَاقَ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ: وَجْهُ تَعَلُّقِهِ بِالتَّرْجَمَةِ مُنَاسَبَةُ الْآيَةِ الَّتِي فِي "بَرَاءَةٌ" وَهِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=28إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا لِمَا وَقَعَ فِي حَجَّتِهِ، وَكُلٌّ مِنَ الْوَجْهَيْنِ لَا يَخْلُو عَنْ تَعَسُّفٍ مَعَ أَنَّ الْأَوَّلَ أَقْرَبُ.

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ -ضِدُّ الْخَوْفِ- ابْنِ الْمُثَنَّى الْغُدَانِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَرُبَّمَا يَرْوِي عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِوَاسِطَةٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12424وَإِسْرَائِيلُ هُوَ ابْنُ يُونُسَ يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ أَيْضًا فِي الْفَرَائِضِ عَنْ عُبَيْدِ [ ص: 18 ] اللَّهِ بْنِ مُوسَى.

قَوْلُهُ: (كَامِلَةً) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14277الدَّاوُدِيُّ: لَفْظُ "كَامِلَةً" لَيْسَ بِشَيْءٍ؛ لِأَنَّ "بَرَاءَةٌ" نَزَلَتْ شَيْئًا بَعْدَ شَيْءٍ.

قُلْتُ: وَلِهَذَا لَمْ يَذْكُرْ لَفْظَ "كَامِلَةً" فِي هَذَا الْحَدِيثِ فِي التَّفْسِيرِ، وَلَفْظُهُ هُنَاكَ: آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ "بَرَاءَةٌ" وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يَسْتَفْتُونَكَ وَذَكَرَ النَّحَّاسُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ nindex.php?page=tafseer&surano=110&ayano=1إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَسَيَأْتِي فِي التَّفْسِيرِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ آخِرَ آيَةٍ نَزَلَتْ آيَةُ الرِّبَا، وَآخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ إِلَخْ.

قَالَ الْكِرْمَانِيُّ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يَسْتَفْتُونَكَ لَيْسَ آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَلْ آخِرُ آيَةٍ مِنَ السُّورَةِ كَمَا صَرَّحَ بِهِ فِي التَّفْسِيرِ، ثُمَّ قَالَ: الْمُرَادُ مِنَ السُّورَةِ فِيهِ الْقِطْعَةُ مِنَ الْقُرْآنِ أَوِ الْإِضَافَةُ فِيهِمَا بِمَعْنَى مِنَ الْبَيَانِيَّةِ، نَحْوُ: "شَجَرُ أَرَاكٍ" أَيْ آخِرُ مِنْ سُورَةٍ، أَوْ بِمَعْنَى مِنَ التَّبْعِيضِيَّةِ، أَيِ الْآخِرُ بَعْضُ السُّورَةِ.

قُلْتُ: لَفْظُ الْحَدِيثِ فِي الْأَطْرَافِ لِلْحَافِظِ الْمِزِّيِّ: وَآخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ، وَهُوَ الصَّوَابُ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى هَذِهِ التَّعَسُّفَاتِ.