أَيْ هَذَا بَابٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ وَأَوَّلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=12002أَبِي ذَرٍّ: (بَابٌ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ) وَزَادَ غَيْرُهُ لَفْظَ الْآيَةِ، وَالْمُرَادُ بِالنَّاسِ الْأَوَّلِ نُعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيُّ، وَقِيلَ الْمُنَافِقُونَ، وَالْمُرَادُ بِالنَّاسِ الثَّانِي أَبُو سُفْيَانَ وَأَصْحَابُهُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ.

فَإِنْ قُلْتَ: مَا وَجْهُ إِطْلَاقِ الْجَمْعِ عَلَى الْوَاحِدِ فِي قَوْلِ مَنْ قَالَ: إِنَّ الْمُرَادَ بِالنَّاسِ الْأَوَّلِ هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12180أَبُو نُعَيْمٍ؟

قُلْتُ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ: لِأَنَّهُ مِنْ جِنْسِ النَّاسِ، كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ يَرْكَبُ الْخَيْلَ وَيَلْبَسُ الْبُرُودَ وَمَا لَهُ إِلَّا فَرَسٌ وَاحِدٌ وَبُرْدٌ وَاحِدٌ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173فَزَادَهُمْ " الْفَاعِلُ فِيهِ هُوَ الضَّمِيرُ الَّذِي يَرْجِعُ إِلَى مَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ: "فَاخْشَوْهُمْ" أَيْ ذَلِكَ التَّخْوِيفُ زَادَهُمْ إِيمَانًا أَيْ تَصْدِيقًا وَثُبُوتًا [ ص: 153 ] وَإِقَامَةً عَلَى نُصْرَةِ نَبِيِّهِمْ.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173حَسْبُنَا اللَّهُ " أَيْ كَافِينَا.

قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=173وَنِعْمَ الْوَكِيلُ " أَيْ نِعْمَ الْمَوْكُولُ إِلَيْهِ.