ش - وَيَتَبَيَّنُ أَيْضًا . nindex.php?page=treesubj&link=28598بَيَانُ الْإِنْتَاجِ فِي هَذَا الضَّرْبِ وَفِي جَمِيعِ ضُرُوبِ الشَّكْلِ الثَّانِي بِالْخُلْفِ .

وَطَرِيقُ الْخُلْفِ فِي هَذَا الشَّكْلِ هُوَ أَنْ تَجْعَلَ نَقِيضَ النَّتِيجَةِ - لِإِيجَابِهِ - صُغْرَى وَكُبْرَى الْقِيَاسِ - لِكُلِّيَّتِهَا - كُبْرَى ، لِيَنْتُجَ مِنَ الشَّكْلِ الْأَوَّلِ مَا يُنَاقِضُ الصُّغْرَى .

مَثَلًا فِي الضَّرْبِ الرَّابِعِ نَقُولُ : لَوْ لَمْ يَصْدُقْ قَوْلُنَا : بَعْضُ الْغَائِبِ لَا يَصِحُّ بَيْعُهُ ، لَصَدَقَ نَقِيضُهُ ، وَهُوَ قَوْلُنَا : كُلُّ غَائِبٍ يَصِحُّ بَيْعُهُ ، وَكُلُّ مَا يَصِحُّ بَيْعُهُ مَعْلُومُ الصِّفَةِ صَادِقٌ بِالْفَرْضِ ; لِأَنَّهَا كُبْرَى الْقِيَاسِ ، فَيَنْتُجُ [ ص: 122 ] مِنَ الْأَوَّلِ : كُلُّ غَائِبٍ مَعْلُومُ الصِّفَةِ وَ [ هُوَ ] نَقِيضُ الصُّغْرَى الصَّادِقَةِ ، فَيَلْزَمُ كَذِبُهُ .

وَلَا بُدَّ فِي قِيَاسِ الْخُلْفِ الْمُسْتَلْزِمِ لَهُ مِنْ خَلَلٍ ، وَلَا خَلَلَ فِي صُورَتِهِ ; لِأَنَّهُ عَلَى الشَّكْلِ الْأَوَّلِ الْحَقِّ الْمُبِينِ . وَلَا خَلَلَ أَيْضًا فِي كُبْرَى الْقِيَاسِ الصَّادِقَةِ . فَيَلْزَمُ الْخَلَلُ مِنْ نَقِيضِ الْمَطْلُوبِ ، فَيَلْزَمُ صِدْقُ الْمَطْلُوبِ .