الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9576 - نهى أن تستر الجدر (هق) عن علي بن الحسين مرسلا- (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(نَهَى أَنْ تُسْتَرَ الْجُدُرُ) أَيْ جُدُرُ الْبُيُوتِ، تَحْرِيمًا إِنْ كَانَ بِحَرِيرٍ، وَتَنْزِيهًا إِنْ كَانَ بِغَيْرِهِ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَقَدْ جَاءَ النَّهْيُ عَنْ سَتْرِ الْجُدُرِ بِالثِّيَابِ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: لَا تَسْتُرُوا الْجُدُرَ بِالثِّيَابِ، وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ، وَفِي سُنَنِ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ سَلْمَانَ مَوْقُوفًا: أَنَّهُ أَنْكَرَ سَتْرَهُ الْبَيْتَ وَقَالَ: أَمَحْمُومٌ بُيُوتُكُمْ أَوْ تَحَوَّلَتِ الْكَعْبَةُ عِنْدَكُمْ؟ ثُمَّ قَالَ: لَا أَدْخُلُهُ حَتَّى يُهْتَكَ؟ وَأَخْرَجَ الْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ أَنَّهُ رَأَى بَيْتًا مَسْتُورًا فَقَعَدَ وَبَكَى وَذَكَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ: كَيْفَ بِكُمْ إِذَا سَتَرْتُمْ بُيُوتَكُمْ؟ وَأَصْلُهُ فِي النَّسَائِيِّ

(هق عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مُرْسَلًا) هُوَ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : مَا رَأَيْتُ قُرَشِيًّا أَفْضَلَ مِنْهُ.

(نهى أن تستر الجدر) أي جدر البيوت، تحريما إن كان بحرير، وتنزيها إن كان بغيره، قال ابن حجر: وقد جاء النهي عن ستر الجدر بالثياب عند أبي داود وغيره من حديث ابن عباس بلفظ: لا تستروا الجدر بالثياب، وفي إسناده ضعف، وفي سنن سعيد بن منصور عن سلمان موقوفا: أنه أنكر ستره البيت وقال: أمحموم بيوتكم أو تحولت الكعبة عندكم؟ ثم قال: لا أدخله حتى يهتك؟ وأخرج الحاكم والبيهقي عن عبد الله بن يزيد الخطمي أنه رأى بيتا مستورا فقعد وبكى وذكر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه: كيف بكم إذا سترتم بيوتكم؟ وأصله في النسائي

(هق عن علي بن الحسين مرسلا) هو زين العابدين ، قال الزهري : ما رأيت قرشيا أفضل منه.