هَذَا التَّعْلِيقُ قِطْعَةٌ مِنْ قِصَّةِ الْعُرَنِيِّينَ وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُهُمْ فِي الطَّهَارَةِ ، وَهَذَا اللَّفْظُ أَوْرَدَهُ مَوْصُولًا فِي الْمُحَارِبِينَ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17287وُهَيْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ ، وَهُوَ بِكَسْرِ الْقَافِ ، وَخِفَّةِ اللَّامِ ، وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ ، وَاسْمُهُ nindex.php?page=showalam&ids=4804عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ، وَالرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ مِنَ الرِّجَالِ لَا يَكُونُ فِيهِمُ امْرَأَةٌ ، وَعُكْلٌ بِضَمِّ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْكَافِ وَبِاللَّامِ قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ ، وَالصُّفَّةُ بِضَمِّ الصَّادِ وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ مَوْضِعٌ مُظَلَّلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَأْوِي إِلَيْهِ الْمَسَاكِينُ .