2082 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابن أبي داود ، [ ص: 354 ] قال : ثنا أحمد بن الحسين اللهبي ، قال : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12523ابن أبي فديك ، قال : حدثني داود بن قيس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15944زيد بن أسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16572عطاء بن يسار أنه سأل nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب : هل في المفصل سجدة ؟ قال : لا .

قال : فأبي بن كعب قد قرأ عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كله ، فلو كان في المفصل سجود إذا لعلمه سجود النبي صلى الله عليه وسلم فيه ، لما أتى عليه في تلاوته .

ولا حجة له في هذا - عندنا - لأنه قد يحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم ترك ذلك فيه ، لمعنى من المعاني التي ذكرناها في الفصل الأول .

وقد ذهب جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سجود التلاوة إلى أنه غير واجب ، وإلى أن التالي لا يضره أن لا يفعله .

2082 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13857ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، [ ص: 354 ] قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللهْبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12523ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15944زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16572عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَأَلَ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ : هَلْ فِي الْمُفَصَّلِ سَجْدَةٌ ؟ قَالَ : لَا .

قَالَ : فَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ قَدْ قَرَأَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ ، فَلَوْ كَانَ فِي الْمُفَصَّلِ سُجُودٌ إِذًا لَعَلَّمَهُ سُجُودَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ ، لِمَا أَتَى عَلَيْهِ فِي تِلَاوَتِهِ .

وَلَا حُجَّةَ لَهُ فِي هَذَا - عِنْدَنَا - لِأَنَّهُ قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ ذَلِكَ فِيهِ ، لِمَعْنًى مِنَ الْمَعَانِي الَّتِي ذَكَرْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ .

وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ إِلَى أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ ، وَإِلَى أَنَّ التَّالِيَ لَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَفْعَلَهُ .