المسألة الخامسة : قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=6وأزواجه أمهاتهم }

اختلف الناس ، nindex.php?page=treesubj&link=25872هل هن أمهات الرجال والنساء ، أم هن أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فقيل : ذلك عام في الرجال والنساء .

وقيل : هو خاص للرجال ; لأن المقصود بذلك إنزالهن منزلة أمهاتهم في الحرمة ، حيث يتوقع الحل ، والحل غير متوقع بين النساء ، فلا يحجب بينهن بحرمة .

وقد روي أن امرأة قالت لعائشة : يا أماه . فقالت : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، وهو الصحيح .

الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ : قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=6وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }

اخْتَلَفَ النَّاسُ ، nindex.php?page=treesubj&link=25872هَلْ هُنَّ أُمَّهَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، أَمْ هُنَّ أُمَّهَاتُ الرِّجَالِ خَاصَّةً ، عَلَى قَوْلَيْنِ : فَقِيلَ : ذَلِكَ عَامٌّ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ .

وَقِيلَ : هُوَ خَاصٌّ لِلرِّجَالِ ; لِأَنَّ الْمَقْصُودَ بِذَلِكَ إنْزَالُهُنَّ مَنْزِلَةَ أُمَّهَاتِهِمْ فِي الْحُرْمَةِ ، حَيْثُ يُتَوَقَّعُ الْحِلُّ ، وَالْحِلُّ غَيْرُ مُتَوَقَّعٍ بَيْنَ النِّسَاءِ ، فَلَا يُحْجَبُ بَيْنَهُنَّ بِحُرْمَةٍ .

وَقَدْ رُوِيَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّاهُ . فَقَالَتْ : لَسْت لَك بِأُمٍّ ، إنَّمَا أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ .