nindex.php?page=treesubj&link=28974_29723_31810_31981_32405_34104nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=59إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون nindex.php?page=treesubj&link=28974_32238nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=60الحق من ربك فلا تكن من الممترين nindex.php?page=treesubj&link=28974_30532_34198_34199_34278nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين nindex.php?page=treesubj&link=28974_28662_28723_32238_34198nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=62إن هذا لهو القصص الحق وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم nindex.php?page=treesubj&link=28974_28723_30612_32516nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=63فإن تولوا فإن الله عليم بالمفسدين

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61فمن حاجك فيه فيه تأويلان: أحدهما: في عيسى. والثاني: في الحق. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين والذين دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المباهلة هم نصارى نجران. وفي قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61نبتهل تأويلان: أحدهما: معناه نلتعن. والثاني: ندعو بهلاك الكاذب ، ومنه قول لبيد:

... ... ... نظر الدهر إليهم فابتهل

أي دعا عليهم بالهلاك. فلما نزلت هذه الآية أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=129وفاطمة nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن nindex.php?page=showalam&ids=17والحسين عليهم [ ص: 399 ]

السلام ثم دعا النصارى إلى المباهلة ، فأحجموا عنها ، وقال بعضهم لبعض: إن باهلتموه اضطرم الوادي عليكم نارا.

nindex.php?page=treesubj&link=28974_29723_31810_31981_32405_34104nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=59إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ nindex.php?page=treesubj&link=28974_32238nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=60الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_30532_34198_34199_34278nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ nindex.php?page=treesubj&link=28974_28662_28723_32238_34198nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=62إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=28974_28723_30612_32516nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=63فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ فِيهِ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: فِي عِيسَى. وَالثَّانِي: فِي الْحَقِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ وَالَّذِينَ دَعَاهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُبَاهَلَةِ هُمْ نَصَارَى نَجْرَانَ. وَفِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=61نَبْتَهِلْ تَأْوِيلَانِ: أَحَدُهُمَا: مَعْنَاهُ نَلْتَعِنْ. وَالثَّانِي: نَدْعُو بِهَلَاكِ الْكَاذِبِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ:

... ... ... نَظَرَ الدَّهْرُ إِلَيْهِمْ فَابْتَهَلْ

أَيْ دَعَا عَلَيْهِمْ بِالْهَلَاكِ. فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=129وَفَاطِمَةَ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ nindex.php?page=showalam&ids=17وَالْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ [ ص: 399 ]

السَّلَامُ ثُمَّ دَعَا النَّصَارَى إِلَى الْمُبَاهَلَةِ ، فَأَحْجَمُوا عَنْهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: إِنْ بَاهَلْتُمُوهُ اضْطَرَمَ الْوَادِي عَلَيْكُمْ نَارًا.