الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              صفحة جزء
                                                                                              2198 [ 1112 ] وعن زيد بن أرقم: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزا تسع عشرة غزوة، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة ، حجة الوداع . قال أبو إسحاق : وبمكة أخرى.

                                                                                              رواه البخاري (1781)، ومسلم (1254)، وأبو داود (1991 و 1992 )، والترمذي (936) .

                                                                                              [ ص: 366 ]

                                                                                              التالي السابق


                                                                                              [ ص: 366 ] (26) ومن باب: كم اعتمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟

                                                                                              قوله : ( عمرة من الحديبية ) يعني : التي صده فيها المشركون عن البيت ، فحل منها في الحديبية ، وحلق ، ونحر ، ورجع إلى المدينة ; كما صالحهم عليه . ثم إنه اعتمر في السنة الثانية عمرة القضاء . وسميت بذلك ، وبعمرة القضية أيضا ; لأنه إنما اعتمرها في السنة الثانية على ما كان قاضاهم عليه ; أي : صالحهم ، وذلك : أنهم كانوا اشترطوا عليه ألا يدخل عليهم مكة في سنتهم تلك ، بل في السنة الثانية ، ولا يدخلها عليهم بشيء من السلاح إلا بالسيف وقرابه ، وأنه لا يمكث فيها أكثر من ثلاثة أيام ، إلى غير ذلك من الشروط التي هي مذكورة في كتب السير ، فوفى لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك .

                                                                                              وأما عمرته من جعرانة فكانت بعد منصرفه من حنين ، ومن الطائف ، وبعد قسم غنائم حنين بجعرانة . وأما عمرته مع حجته فهي التي قرنها مع حجته على رواية أنس ، أو أردفها على ما ذكرناه عن ابن عمر . واعتمد مالك في "موطئه" : على أنه - صلى الله عليه وسلم - اعتمر ثلاث عمر : إحداها في شوال ، فأسقط التي مع حجته بناء منه [ ص: 367 ] على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان مفردا ، وأما هذه العمرة المنسوبة إلى شوال فهي - والله أعلم - : عمرة الجعرانة ، أحرم بها في أخريات شوال ، وكلها في ذي القعدة ، فصدقت عليها النسبتان ، والله تعالى أعلم .

                                                                                              ولا يعلم للنبي - صلى الله عليه وسلم - عمرة غير ما ذكرناه مما اتفق عليه ، واختلف فيه. وقد ذكر الدارقطني : أنه - صلى الله عليه وسلم - خرج معتمرا في رمضان . وليس بالمعروف .




                                                                                              الخدمات العلمية