الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            ( [فصل ] الحاء المكسورة )

                                                            حين غاية ، ووقت أيضا ، وزمان غير محدود . وقد يجيء محدودا .

                                                            [ ص: 202 ] حطة مصدر (حط عنا ذنوبنا حطة ) والرفع على تقدير (إرادتنا حطة ، ومسألتنا حطة ) . ويقال : الرفع على أنهم أمروا بهذا اللفظ بعينه . وقال المفسرون : تفسير حطة : لا إله إلا الله .

                                                            حل : حلال .

                                                            " وحرم " حرام . وقرئت : ((وحرم على قرية ) ) ((وحرام على قرية ) ) . والمعنى واحد . وقوله جل وعز : وأنت حل بهذا البلد أي حلال . ويقال : حل : حال ; أي ساكن ; أي لا أقسم به بعد خروجك منه .

                                                            حكمة اسم للعقل ، وإنما سمي حكمة ; لأنه يمنع صاحبه من الجهل . ومنه حكمة الدابة ; لأنها ترد من غربها وإفسادها .

                                                            [ ص: 203 ] حولا تحويلا .

                                                            " حجر " على ستة أوجه : حجر : حرام . قال الله جل وعز : وحرث حجر . وقال تعالى : ويقولون حجرا محجورا ، أي حراما محرما عليكم الجنة . والحجر : ديار ثمود كقوله تعالى : ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين . والحجر : العقل كقوله جل وعز : هل في ذلك قسم لذي حجر . [أي لذي عقل ] . والحجر حجر الكعبة ، والحجر الفرس الأنثى ، وحجر القميص وحجره لغتان والفتح أفصح .

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية