مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ ، وَالْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ قَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الِاغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ ، وَكَذَا رِجَالُ إِسْنَادِهِ ، غَيْرَ أَنَّ هُنَاكَ nindex.php?page=showalam&ids=16475عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يُوسُفَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَهَهُنَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْهُ . ( فَإِنْ قُلْتَ ) : هَذِهِ التَّرْجَمَةُ مُكَرَّرَةٌ لِأَنَّهُ ذَكَرَ هُنَاكَ : nindex.php?page=treesubj&link=1952وَرَبْطُ الْأَسِيرِ أَيْضًا فِي الْمَسْجِدِ ، وَرَبْطُهُ فِيهِ يَسْتَلْزِمُ إِدْخَالَهُ . قُلْتُ : أُجِيبَ بِأَنَّ هَذَا أَعَمُّ ؛ لِأَنَّ الْمُشْرِكَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ أَسِيرًا أَوْ غَيْرَ أَسِيرٍ . قُلْتُ : هَذَا غَيْرُ مُقْنِعٍ ؛ لِأَنَّ الْأَسِيرَ أَيْضًا أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ مُشْرِكًا أَوْ غَيْرَ مُشْرِكٍ .