nindex.php?page=treesubj&link=28908_11005_29680_29694_33316_33961_34135nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن [ 221 ] .

يقال : نكح ينكح ، إذا وطئ . هذا الأصل ، ثم استعمل ذلك لمن تزوج . ويجوز : ولا تنكحوا ، أي : لا تزوجوا بضم التاء . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولا تنكحوا المشركين أي : ولا تزوجوهم . وكل من كفر بمحمد - صلى الله عليه وسلم - فهو مشرك ، يدل على ذلك القرآن ، وسنذكره - إن شاء الله - في موضعه .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221ولعبد مؤمن خير من مشرك ابتداء وخبر ، وكذا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221أولئك يدعون إلى النار وكذا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221والله يدعو إلى الجنة وكذا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221والمغفرة بإذنه في قراءة nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ، وفي قراءة nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية : ( والمغفرة ) عطفا على " الجنة " .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_11005_29680_29694_33316_33961_34135nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ [ 221 ] .

يُقَالُ : نَكَحَ يَنْكِحُ ، إِذَا وَطِئَ . هَذَا الْأَصْلُ ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ ذَلِكَ لِمَنْ تَزَوَّجَ . وَيَجُوزُ : وَلَا تُنْكِحُوا ، أَيْ : لَا تُزَوِّجُوا بِضَمِّ التَّاءِ . nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ أَيْ : وَلَا تُزَوِّجُوهُمْ . وَكُلُّ مَنْ كَفَرَ بِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَهُوَ مُشْرِكٌ ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ الْقُرْآنُ ، وَسَنَذْكُرُهُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - فِي مَوْضِعِهِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ ابْتِدَاءٌ وَخَبَرٌ ، وَكَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَكَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَكَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=221وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ فِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ، وَفِي قِرَاءَةِ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبِي الْعَالِيَةِ : ( وَالْمَغْفِرَةِ ) عَطْفًا عَلَى " الْجَنَّةِ " .