مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي بَعْضِ مَا فِيهَا ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17282وَوَهْبٌ هُوَ ابْنُ جَرِيرٍ ، يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15627جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَالزُّبَيْرُ بِضَمِّ الزَّايِ ابْنُ خِرِّيتٍ بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَتَشْدِيدِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ ، مَرَّ فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ .

قَوْلُهُ : nindex.php?page=treesubj&link=29031nindex.php?page=tafseer&surano=60&ayano=12فِي مَعْرُوفٍ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : هُوَ النَّوْحُ . وَقِيلَ : لَا تَخْلُو امْرَأَةٌ بِغَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ . وَقِيلَ : لَا تَخْمُشُ وَجْهَهَا وَلَا تَشُقُّ جَيْبًا وَلَا تَدْعُو وَيْلًا وَلَا تُنْشِدُ شِعْرًا . وَقِيلَ : الطَّاعَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ . وَقِيلَ فِي كُلِّ أَمْرٍ فِيهِ رُشْدُهُنَّ . وَقِيلَ : هُوَ عَامٌّ فِي كُلِّ مَعْرُوفٍ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ . قَوْلُهُ : " لِلنِّسَاءِ " ، أَيْ عَلَى النِّسَاءِ . قِيلَ : وَعَلَى الرِّجَالِ أَيْضًا ، فَمَا وَجْهُ التَّخْصِيصِ بِهِنَّ ؟ أُجِيبُ بِأَنَّ مَفْهُومَ الْقَلْبِ مَرْدُودٌ .