قَوْلُهُ : ( أَلَا ) لِلتَّنْبِيهِ ( nindex.php?page=treesubj&link=17941_11349وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ) قَالَ الْقَاضِي : الِاسْتِيصَاءُ قَبُولُ الْوَصِيَّةِ وَالْمَعْنَى أُوصِيكُمْ بِهِنَّ خَيْرًا فَاقْبَلُوا وَصِيَّتِي فِيهِنَّ . ( فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ ) جَمْعُ عَانِيَةٍ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْعَانِي الْأَسِيرُ ( إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ) كَالنُّشُوزِ وَسُوءِ الْعِشْرَةِ وَعَدَمِ التَّعَفُّفِ . ( فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ) بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ [ ص: 274 ] الْمَكْسُورَةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ أَيْ : مُجَرِّحٍ ، أَوْ شَدِيدٍ شَاقٍّ ( فَلَا يُوطِئْنَ ) بِهَمْزَةٍ ، أَوْ بِإِبْدَالِهَا مِنْ بَابِ الْإِفْعَالِ قَالَهُ الْقَارِي ( فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ ) قَالَ الطِّيبِيُّ أَيْ : لَا يَأْذَنَّ لِأَحَدٍ أَنْ يَدْخُلَ مَنَازِلَ الْأَزْوَاجِ ، والنَّهْيُ يَتَنَاوَلُ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ . انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) رَوَى مُسْلِمٌ مَعْنَاهُ عَنْ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَوْلُهُ : ( يَعْنِي : أَسْرَى ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ جَمْعُ أَسِيرٍ .