الحسن بن شجاع ( ت )

ابن رجاء ، الحافظ الناقد الإمام المحقق أبو علي ، البلخي ، أحد الأعلام ، له معرفة واسعة ، ورحلة شاسعة . لقي مكي بن إبراهيم وطبقته ببلخ ، ولحق nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، وهو أكبر شيخ له ، وأبا نعيم ، وأبا مسهر الغساني ، ويحيى الوحاظي ، nindex.php?page=showalam&ids=15974وسعيد بن أبي مريم ، وأبا الوليد الطيالسي ، وأبا صالح كاتب الليث ، ومحمد بن الصلت ، ويحيى بن يحيى ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وعلي بن المديني ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وابن راهويه ، وطبقتهم . [ ص: 188 ]

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وذلك في " جامع " الترمذي ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة الرازي ، وأحمد بن علي الأبار ، ومحمد بن زكريا البلخي ، وأبو العباس السراج ، وآخرون . وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " صحيحه " قال : أخبرنا الحسن ، أخبرنا إسماعيل بن الخليل الخزاز وذلك في تفسير الزمر ، فقيل : هو البلخي .

قال نصر بن زكريا المروزي : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : شباب خراسان أربعة : nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، nindex.php?page=showalam&ids=14272وعبد الله الدارمي ، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي ، والحسن بن شجاع البلخي . هذه حكاية صحيحة ، ويرويها أيضا الحسن بن حماد ، عن قتيبة .

nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : حدثني أحمد بن الحسين القاضي ، عن بعض شيوخه ، سمع عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول : قلت : يا أبة ، من الحفاظ ؟ .

قال : يا بني ، شباب كانوا عندنا من أهل خراسان ، وقد تفرقوا . قلت : من هم ؟ قال : محمد بن إسماعيل ذاك البخاري ، وعبيد الله بن عبد [ ص: 189 ] الكريم ذاك الرازي ، وعبد الله بن عبد الرحمن ذاك السمرقندي ، والحسن بن شجاع ذاك البلخي . قال : فقلت : يا أبة ، من أحفظ هؤلاء ؟ قال : أما أبو زرعة ، فأسردهم ، وأما محمد ، فأعرفهم ، وأما الدارمي ، فأتقنهم ، وأما ابن شجاع ، فأجمعهم للأبواب .

وقال أبو عمرو محمد بن عمر بن الأشعث البيكندي : سمعت عبد الله بن أحمد ، سمعت أبي يقول : انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان : أبو زرعة ، nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري ، وعبد الله بن عبد الرحمن ، والحسن بن شجاع .

قال أبو عمرو : فحكيت هذا لمحمد بن عقيل ، فأطرى ذكر الحسن بن شجاع ، فقلت له : لم يشتهر كما اشتهر هؤلاء ؟ قال : لأنه لم يمتع بالعمر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في " الثقات " : الحسن بن شجاع من أصحاب الحديث ممن أكثر الرحلة والكتب والحفظ والمذاكرة ، مات وهو شاب ، لم ينتفع به .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم : ابن شجاع من أئمة الحديث ، رحل وصنف ، ثم أدركته المنية قبل الخمسين سنة .

روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " الجامع الصحيح " ، ثم نقل nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم أنه مات في نصف شوال سنة ست وستين ومائتين . عن تسع وأربعين سنة . كذا نقل عن سعيد بن محمد الصوفي ، عن محمد بن جعفر البلخي ، وهذا خطأ لا يسوغ ، فإن صح تاريخ موته هذا ، فما عاش إلا نحوا من سبعين سنة ، حتى يلحق في ارتحاله مثل nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، وإلا فتحديد سنه باطل [ ص: 190 ] وأما أبو نصر الكلاباذي الحافظ ، فقال في " رجال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري " : كان أبو حاتم سهل بن السري البخاري الحافظ الحذاء ، يقول : الحسن الذي روى عنه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في تفسير سورة الزمر هو الحسن بن شجاع الحافظ عندي . ثم قال أبو نصر : كتب إلينا الشبيبي أن محمد بن جعفر البلخي ، حدثهم قال : مات للنصف من شوال سنة أربع وأربعين ومائتين . وهو ابن تسع وأربعين سنة .

قلت : الناقل - وهو محمد بن جعفر - هو الذي نقل عنه شيخ nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم ، فهذا أصح عنه . وأخطأ ذاك الصوفي عليه ، حيث زاد في تاريخ موته اثنين وعشرين سنة ، واتفقا في عمره وفي نصف شهر موته ، وأنه كان يوم الاثنين .

ثم قال الكلاباذي : وله إخوة : nindex.php?page=showalam&ids=16974محمد بن شجاع ، وكان أكبرهم ; وأبو رجاء أحمد بن شجاع ، وهو أوسطهم ، وأبو شيخ .

الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعِ ( ت )

ابْنِ رَجَاءٍ ، الْحَافِظُ النَّاقِدُ الْإِمَامُ الْمُحَقِّقُ أَبُو عَلِيٍّ ، الْبَلْخِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ ، لَهُ مَعْرِفَةٌ وَاسِعَةٌ ، وَرِحْلَةٌ شَاسِعَةٌ . لَقِيَ مَكِّيَّ بْنَ إِبْرَاهِيمَ وَطَبَقَتَهُ بِبَلْخَ ، وَلَحِقَ nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ، وَأَبَا مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيَّ ، وَيَحْيَى الْوُحَاظِيَّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15974وَسَعِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، وَأَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ ، وَأَبَا صَالِحٍ كَاتِبَ اللَّيْثِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الصَّلْتِ ، وَيَحْيَى بْنَ يَحْيَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16604وَعَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12418وَابْنَ رَاهْوَيْهِ ، وَطَبَقَتَهُمْ . [ ص: 188 ]

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَذَلِكَ فِي " جَامِعِ " التِّرْمِذِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ ، وَآخَرُونَ . وَقَدْ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ الْخَزَّازُ وَذَلِكَ فِي تَفْسِيرِ الزُّمَرِ ، فَقِيلَ : هُوَ الْبَلْخِيُّ .

قَالَ نَصْرُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَرْوَزِيُّ : سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : شَبَابُ خُرَاسَانَ أَرْبَعَةٌ : nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، nindex.php?page=showalam&ids=14272وَعَبْدُ اللَّهِ الدَّارِمَيُّ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى اللُّؤْلُؤِيُّ ، وَالْحَسْنُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَلْخِيُّ . هَذِهِ حِكَايَةٌ صَحِيحَةٌ ، وَيَرْوِيهَا أَيْضًا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ قُتَيْبَةَ .

nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي ، عَنْ بَعْضِ شُيُوخِهِ ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ : قُلْتُ : يَا أَبَةُ ، مَنِ الْحُفَّاظُ ؟ .

قَالَ : يَا بُنَيَّ ، شَبَابٌ كَانُوا عِنْدَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، وَقَدْ تَفَرَّقُوا . قُلْتُ : مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ذَاكَ الْبُخَارِيُّ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ [ ص: 189 ] الْكَرِيمِ ذَاكَ الرَّازِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ذَاكَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ ذَاكَ الْبَلْخِيُّ . قَالَ : فَقُلْتُ : يَا أَبَةُ ، مَنْ أَحْفَظُ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : أَمَّا أَبُو زُرْعَةَ ، فَأَسْرَدُهُمْ ، وَأَمَّا مُحَمَّدٌ ، فَأَعْرَفُهُمْ ، وَأَمَّا الدَّارِمِيُّ ، فَأَتْقَنُهُمْ ، وَأَمَّا ابْنُ شُجَاعٍ ، فَأَجْمَعُهُمْ لِلْأَبْوَابِ .

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْأَشْعَثِ الْبِيكَنْدِيُّ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ ، سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : انْتَهَى الْحِفْظُ إِلَى أَرْبَعَةٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ : أَبُو زُرْعَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَالْحَسْنُ بْنُ شُجَاعٍ .

قَالَ أَبُو عَمْرٍو : فَحَكَيْتُ هَذَا لِمُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، فَأَطْرَى ذِكْرَ الْحَسَنِ بْنِ شُجَاعٍ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَمْ يَشْتَهِرْ كَمَا اشْتَهَرَ هَؤُلَاءِ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ لَمْ يُمَتَّعْ بِالْعُمْرِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ " : الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ مِمَّنْ أَكْثَرَ الرِّحْلَةَ وَالْكَتْبَ وَالْحِفْظَ وَالْمُذَاكَرَةَ ، مَاتَ وَهُوَ شَابٌّ ، لَمْ يُنْتَفَعْ بِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : ابْنُ شُجَاعٍ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، رَحَلَ وَصَنَّفَ ، ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ قَبْلَ الْخَمْسِينَ سَنَةً .

رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " الْجَامِعِ الصَّحِيحِ " ، ثُمَّ نَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ أَنَّهُ مَاتَ فِي نِصْفِ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ . عَنْ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً . كَذَا نُقِلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصُّوفِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيِّ ، وَهَذَا خَطَأٌ لَا يَسُوغُ ، فَإِنْ صَحَّ تَارِيخُ مَوْتِهِ هَذَا ، فَمَا عَاشَ إِلَّا نَحْوًا مِنْ سَبْعِينَ سَنَةً ، حَتَّى يَلْحَقَ فِي ارْتِحَالِهِ مِثْلَ nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَإِلَّا فَتَحْدِيدُ سِنِّهِ بَاطِلٌ [ ص: 190 ] وَأَمَّا أَبُو نَصْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ الْحَافِظُ ، فَقَالَ فِي " رِجَالِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ " : كَانَ أَبُو حَاتِمٍ سَهْلُ بْنُ السَّرِيِّ الْبُخَارِيُّ الْحَافِظُ الْحَذَّاءُ ، يَقُولُ : الْحَسَنُ الَّذِي رَوَى عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي تَفْسِيرِ سُورَةِ الزُّمَرِ هُوَ الْحَسَنُ بْنُ شُجَاعٍ الْحَافِظُ عِنْدِي . ثُمَّ قَالَ أَبُو نَصْرٍ : كَتَبَ إِلَيْنَا الشَّبِيبِيُّ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ الْبَلْخِيَّ ، حَدَّثَهُمْ قَالَ : مَاتَ لِلنِّصْفِ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً .

قُلْتُ : النَّاقِلُ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - هُوَ الَّذِي نَقَلَ عَنْهُ شَيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمِ ، فَهَذَا أَصَحُّ عَنْهُ . وَأَخْطَأَ ذَاكَ الصُّوفِيُّ عَلَيْهِ ، حَيْثُ زَادَ فِي تَارِيخِ مَوْتِهِ اثْنَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً ، وَاتَّفَقَا فِي عُمْرِهِ وَفِي نِصْفِ شَهْرِ مَوْتِهِ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ .

ثُمَّ قَالَ الْكَلَابَاذِيُّ : وَلَهُ إِخْوَةٌ : nindex.php?page=showalam&ids=16974مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَكَانَ أَكْبَرَهُمْ ; وَأَبُو رَجَاءٍ أَحْمَدُ بْنُ شُجَاعٍ ، وَهُوَ أَوْسَطُهُمْ ، وَأَبُو شَيْخٍ .