1128 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق رءوسهم شبرا : رجل أم قوما وهم له كارهون ، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ، وأخوان متصارمان " . رواه ابن ماجه .

التالي السابق

عرض الحاشية

1128 - ( وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ثَلَاثَةٌ لَا تُرْفَعُ لَهُمْ صَلَاتُهُمْ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ شِبْرًا ) أَيْ : قَدْرَ شِبْرٍ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ الْقَبُولِ ( رَجُلٌ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ لَهُ ) أَيْ : لِإِمَامَتِهِ ( كَارِهُونَ ) : لِعَدَمِ قِيَامِهِ بِحَقِّ الْإِمَامَةِ ( وَامْرَأَةٌ بَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَلَيْهَا سَاخِطٌ ) : وَمَا أَرْضَتْهُ لِعَدَمِ قِيَامِهَا بِحَقِّ الزَّوْجِيَّةِ ( وَأَخَوَانِ ) : بِفَتْحَتَيْنِ ( مُتَصَارِمَانِ ) أَيْ : مُتَقَاطِعَانِ لِعَدَمِ قِيَامِهِمَا بِحَقِّ الْأُخُوَّةِ ، وَبِمَا ذَكَرْنَا ظَهَرَ وَجْهُ الْمُلَاءَمَةِ بَيْنَ الْفِقَرِ الثَّلَاثَةِ ، قَالَ الطِّيبِيُّ : الْأُخُوَّةُ إِمَّا مِنْ جِهَةِ النَّسَبِ ، أَوْ مِنْ جِهَةِ الدِّينِ لِمَا وَرَدَ : " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُصَارِمَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثٍ " ، أَيْ : يَهْجُرَهُ وَيَقْطَعَ مُكَالَمَتَهُ ، انْتَهَى . يَعْنِي : عَلَى خِلَافِ دَأْبِهِ وَعَادَتِهِ لِغَيْرِ غَرَضٍ شَرْعِيٍّ . ( رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ) : قَالَ مِيرَكُ : وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ قَالَهُ النَّوَوِيُّ ، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ .

1128 - ( وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا ترفع لهم صلاتهم فوق رءوسهم شبرا ) أي : قدر شبر ، وهو كناية عن عدم القبول ( رجل أم قوما وهم له ) أي : لإمامته ( كارهون ) : لعدم قيامه بحق الإمامة ( وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط ) : وما أرضته لعدم قيامها بحق الزوجية ( وأخوان ) : بفتحتين ( متصارمان ) أي : متقاطعان لعدم قيامهما بحق الأخوة ، وبما ذكرنا ظهر وجه الملاءمة بين الفقر الثلاثة ، قال الطيبي : الأخوة إما من جهة النسب ، أو من جهة الدين لما ورد : " لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث " ، أي : يهجره ويقطع مكالمته ، انتهى . يعني : على خلاف دأبه وعادته لغير غرض شرعي . ( رواه ابن ماجه ) : قال ميرك : وإسناده حسن قاله النووي ، ورواه ابن حبان في صحيحه .