وَقَوْلُ أَبِي جَهْلٍ : ( لَوْ غَيْرَ أَكَّارٍ قَتَلَنِي ) ; الْأَكَّارُ : الزُّرَّاعُ ، يَغُضُّ مِمَّنْ قَتَلَهُ كِبَرًا وَأَنَفَةً ، وَيَتَمَنَّى أَنْ لَوْ كَانَ قَتْلُهُ عَلَى يَدَيْ أَعْظَمَ مِنْهُمْ .

وَ ( بَرَدَ ) بِمَعْنَى : سَكَنَ .

وَقَوْلُهُ : ( وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ ) ; أَيْ : لَا أَعْظَمَ مِنْهُ ! وَفِي بَعْضِ طُرُقِ هَذَا [ ص: 583 ] الْحَدِيثِ : وَهَلْ أَعْمَدُ مِنْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ ; أَيْ : أَعْظَمُ سُؤْدُدًا. وَعَمِيدُ الْقَوْمِ : سَيِّدُهُمُ ; لِأَنَّهُمْ يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ فِي أُمُورِهِمْ .

وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ ابْنَيْ عَفْرَاءَ قَتَلَا أَبَا جَهْلٍ ; أَيْ : أَنْفَذَا مُقَاتِلَهُ ، وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ أَجْهَزَ عَلَيْهِ . وَفِي كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ قَتَلَهُ ، وَنَفَّلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفَهُ ; وَيَعْنِي بِذَلِكَ أَنَّهُ أَجْهَزَ عَلَيْهِ . وَعَلَى هَذَا : يَرْتَفِعُ التَّنَاقُضُ بَيْنَ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .