وَقَوْلُهُ : (وَتَحَجَّرَ كَلْمُهُ لِلْبُرْءِ ) ; أَيْ : تَجَمَّدَ ، وَتَهَيَّأَ لِلْإِفَاقَةِ ، فَظَنَّ عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّهَا [ ص: 596 ] تُفِيقُ ، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ مِنَ الدُّعَاءِ .

وَقَوْلُهُ : ( وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَافْجُرْهَا ، وَاجْعَلْ مَوْتِي فِيهَا ) ; هَذَا مِنْهُ تَمَنٍّ لِلشَّهَادَةِ ، وَشَوْقٌ لِمَا عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ، وَلَيْسَ تَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ ; لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ الَّذِي نُهِيَ عَنْهُ .

وَقَوْلُهُ : ( فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ ) ; كَذَا الرِّوَايَةُ عَنِ الْأَسَدِيِّ ، بِالْبَاءِ بِوَاحِدَةٍ . وَعَنِ الصَّدَفِيِّ : (مِنْ لِيَّتِهِ) بِلَامٍ مَكْسُورَةٍ ، وَيَاءٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا سَاكِنَةٍ . وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14222الْخَشِنِيِّ : (مِنْ لَيْلَتِهِ) ، قَالَ : وَهُوَ الصَّوَابُ . وَاللِّبَّةُ : الْمَنْحَرُ. وَاللِّيتُ : صَفْحَةُ الْعُنُقِ .

وَقَوْلُهُ : ( فَإِذَا سَعْدٌ جُرْحُهُ يَغِذُّ ) بِكَسْرِ الْغَيْنِ ، وَتَشْدِيدِ الذَّالِ عِنْدَ كَافَّةِ الرُّوَاةِ ، وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ : (يَغْذُو) ، وَمَعْنَاهُ : يَسِيلُ . وَهُمَا لُغَتَانِ. يُقَالُ : غَذَّ الْجُرْحُ يَغِذُّ مُشَدَّدًا ، وَغَذَا يَغْذُو ، وَأَنْشَدُوا :

بِطَعْنٍ كَفَمِ الزِّقِّ غَذَا وَالزِّقُّ مَلْآنُ

وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13486ابْنِ مَاهَانَ : (يَصُبُّ) مَكَانَ (يَغْذُو) . وَهُوَ تَفْسِيرٌ لِلَّفْظِ الْأَوَّلِ .

[ ص: 597 ] قَوْلُهُ فِي الشِّعْرِ : (فَمَا فَعَلَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ) ; الرِّوَايَةُ عِنْدَ الْكَافَّةِ بِالْفَاءِ هَكَذَا ، وَالصَّوَابُ : (لِمَا فَعَلَتْ) بِاللَّامِ الْمَكْسُورَةِ ، وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ هُنَا كَذَلِكَ ، وَهِيَ الرِّوَايَةُ فِي السِّيَرِ ، لَيْسَ فِيهَا غَيْرُهَا .

وَقَوْلُهُ :

تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمْ لَا شَيْءَ فِيهَا وَقِدْرُ الْقَوْمِ حَامِيَةٌ تَفُورُ

هَذَا ضَرْبُ مَثَلٍ لِعِزَّةِ الْجَانِبِ ، وَعَدَمِ النَّاصِرِ . وَيُرِيدُ بِقَوْلِهِ : تَرَكْتُمْ قِدْرَكُمُ : الْأَوْسَ لِقَتْلِ حُلَفَائِهِمْ مِنْ قُرَيْظَةَ . وَقِدْرُ الْقَوْمِ : يَعْنِي بِهِ : الْخَزْرَجَ لِشَفَاعَتِهَا لِحُلَفَائِهَا بَنِي قَيْنُقَاعَ ، حَتَّى مَنَّ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، وَتَرَكَهُمْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ، وَهُوَ : أَبُو حُبَابٍ الْمَذْكُورُ فِي الشِّعْرِ .

وَقَوْلُهُ : ( كَمَا ثَقُلَتْ بِمَيْطَانَ الصُّخُورُ ) . مَيْطَانُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَبِالنُّونِ ، عَلَيْهِ أَكْثَرُ الرُّوَاةِ ، إِلَّا أَنَّ أَبَا عُبَيْدٍ الْبَكْرِيَّ ضَبَطَهُ بِكَسْرِ الْمِيمِ . قَالَ : وَهُوَ مِنْ بِلَادِ مُزَيْنَةَ [ ص: 598 ] مِنْ أَرْضِ الْحِجَازِ . وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْعُذْرِيِّ : (بِمَيْطَارَ) بِالرَّاءِ مَكَانَ النُّونِ. وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=13486ابْنِ مَاهَانَ : (بِحِيطَانٍ) ، بِالْحَاءِ مَكَانَ الْمِيمِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14961الْقَاضِي عِيَاضٌ : وَالصَّوَابُ مَا تَقَدَّمَ .

وَقَائِلُ هَذَا الشِّعْرِ إِنَّمَا قَالَهُ يُحَرِّضُ سَعْدًا عَلَى اسْتِحْيَاءِ بَنِي قُرَيْظَةَ وَحُلَفَائِهِمْ ، وَيَلُومُهُ عَلَى فِعْلِهِ فِيهِمْ ، فَيُذَكِّرُهُ بِفِعْلِ أَبِي حُبَابٍ ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَشَفَاعَتِهِ لِحُلَفَائِهِ بَنِي قَيْنُقَاعَ .

وَيُسْتَفَادُ مِنْ ضَرْبِ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْخَيْمَةَ لِسَعْدٍ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْجِرَاحِ وَالدَّمِ: أَنَّ الضَّرُورَةَ ، أَوِ الْحَاجَةَ إِذَا دَعَتْ إِلَى مِثْلِ ذَلِكَ جَازَ . وَإِنْ أَدَّى إِلَى تَلْطِيخِ الْمَسْجِدِ بِشَيْءٍ مِمَّا يَكُونُ مِنَ الْمَرِيضِ ، لَكِنَّ ذَلِكَ عَلَى حَسَبِ الْحَاجَةِ وَالضَّرُورَةِ . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ . هَذَا إِنْ تَنَزَّلْنَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ بِمَسْجِدٍ مَخْصُوصٍ مُبَاحٍ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَإِنْ تَنَزَّلْنَا عَلَى أَنَّهُ كَانَ بِمَسْجِدِ بَيْتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ ، لَمْ يُنْتَزَعْ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ . وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَقَدْ قَدَّمْنَا : أَنَّ الْمَسَاجِدَ الْأَصْلُ فِيهَا: الْأَمْرُ بِتَطْيِيبِهَا ، وَتَنْظِيفِهَا ، وَمُبَاعَدَتِهَا عَنِ الْأَنْجَاسِ ، وَالْأَقْذَارِ . وَوَجْهُ الضَّرُورَةِ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمْ يَجِدْ لَهُ مَوْضِعًا غَيْرَ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ بِالنَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- حَاجَةٌ إِلَى مُعَاهَدَتِهِ ، وَتَفَقُّدِ أَحْوَالِهِ ، فَلَوْ حُمِلَ إِلَى مَوْضِعٍ بَعِيدٍ مِنْهُ ، أَدَّى إِلَى الْحَرَجِ وَالْمَشَقَّةِ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- . وَعَلَى هَذَا الْمَعْنَى نَبَّهَ الرَّاوِي بِقَوْلِهِ : ( يَعُودُهُ مِنْ قَرِيبٍ ) .