ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33813ملك طغرلبك جرجان وطبرستان

في هذه السنة ملك طغرلبك جرجان وطبرستان ، وسبب ذلك أن أنوشروان بن منوجهر بن قابوس بن وشمكير صاحبها قبض على أبي كاليجار بن ويهان القوهي ، صاحب جيشه وزوج أمه ، بمساعدة أمه عليه ، فعلم حينئذ طغرلبك أن البلاد لا مانع له عنها ، فسار إليها وقصد جرجان ومعه مرداويج بن بسو ، فلما نازلها فتح له المقيم بها فدخلها ، وقرر على أهلها مائة ألف دينار صلحا ، وسلمها إلى مرداويج بن بسو ، وقرر عليه خمسين ألف دينار كل سنة عن جميع الأعمال ، وعاد إلى نيسابور .

وقصد مرداويج أنوشروان بسارية ، وكان بها ، فاصطلحا على أن ضمن أنوشروان له ثلاثين ألف دينار ، وأقيمت الخطبة لطغرلبك في البلاد كلها ، وتزوج nindex.php?page=showalam&ids=17062مرداويج بوالدة أنوشروان ، وبقي أنوشروان يتصرف بأمر nindex.php?page=showalam&ids=17062مرداويج لا يخالفه في شيء البتة .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33813مُلْكِ طُغْرُلْبَك جُرْجَانَ وَطَبَرِسْتَانَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ مَلَكَ طُغْرُلْبَك جُرْجَانَ وَطَبَرِسْتَانَ ، وَسَبَبُ ذَلِكَ أَنَّ أَنُّوشَرْوَانَ بْنَ مَنُّوجَهْرَ بْنِ قَابُوسِ بْنِ وَشْمِكِيرَ صَاحِبَهَا قَبَضَ عَلَى أَبِي كَالِيجَارِ بْنِ وَيْهَانَ الْقُوهِيِّ ، صَاحِبِ جَيْشِهِ وَزَوْجِ أُمِّهِ ، بِمُسَاعَدَةِ أُمِّهِ عَلَيْهِ ، فَعَلِمَ حِينَئِذٍ طُغْرُلْبَك أَنَّ الْبِلَادَ لَا مَانِعَ لَهُ عَنْهَا ، فَسَارَ إِلَيْهَا وَقَصَدَ جُرْجَانَ وَمَعَهُ مَرْدَاوَيْجُ بْنُ بَسُّو ، فَلَمَّا نَازَلَهَا فَتَحَ لَهُ الْمُقِيمُ بِهَا فَدَخَلَهَا ، وَقَرَّرَ عَلَى أَهْلِهَا مِائَةَ أَلْفَ دِينَارٍ صُلْحًا ، وَسَلَّمَهَا إِلَى مَرْدَاوَيْجَ بْنِ بَسُّو ، وَقَرَّرَ عَلَيْهِ خَمْسِينَ أَلْفَ دِينَارٍ كُلَّ سَنَةٍ عَنْ جَمِيعِ الْأَعْمَالِ ، وَعَادَ إِلَى نَيْسَابُورَ .

وَقَصَدَ مَرْدَاوَيْجُ أَنُّوشَرْوَانَ بِسَارِيَةٍ ، وَكَانَ بِهَا ، فَاصْطَلَحَا عَلَى أَنْ ضَمِنَ أَنُّوشَرْوَانَ لَهُ ثَلَاثِينَ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَأُقِيمَتِ الْخُطْبَةُ لِطُغْرُلْبَك فِي الْبِلَادِ كُلِّهَا ، وَتَزَوَّجَ nindex.php?page=showalam&ids=17062مَرْدَاوَيْجُ بِوَالِدَةِ أَنُّوشَرْوَانَ ، وَبَقِيَ أَنُّوشَرْوَانَ يَتَصَرَّفُ بِأَمْرِ nindex.php?page=showalam&ids=17062مَرْدَاوَيْجَ لَا يُخَالِفُهُ فِي شَيْءٍ الْبَتَّةَ .