* قَوْلُهُ: "لَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ فِي الْخَمْرِ": الظَّاهِرُ أَنَّهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=219يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [الْبَقَرَةِ: 219] الْآيَةَ، وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ مُحَرِّمَةٌ لِلْخَمْرِ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّهَا غَيْرُ مُحَرِّمَةٍ لِلْخَمْرِ، بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْإِثْمِ: الضَّرَرُ، لِمُقَابَلَتِهِ بِالْمَنْفَعَةِ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّهَا آيَةٌ أُخْرَى كَانَتْ مَعَ آيَاتِ الرِّبَا فِي آخِرِ الْبَقَرَةِ، إِلَّا أَنَّهَا نُسِخَتْ تِلَاوَةً، وَبَقِيَتْ حُكْمًا، وَالْمَشْهُورُ فِي لَفْظِ هَذَا اْحَدِيثِ: أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ الرِّبَا، فَيَحْتَمِلُ أَنَّ هَذِهِ الرِّوَايَةَ وَقَعَ فِيهَا تَغْيِيرٌ مِنَ الرَّاوِي، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *