وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935الشيخ زين الدين بن منجا

هو الإمام العالم العلامة مفتي المسلمين الصدر الكامل زين الدين أبو البركات المنجا بن الصدر عز الدين أبي عمرو عثمان بن أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل التنوخي ، شيخ الحنابلة وعالمهم ، ولد سنة إحدى وثلاثين وستمائة ، وسمع الحديث وتفقه ، فبرع في فنون كثيرة من الأصول والفروع والعربية والتفسير وغير ذلك ، وانتهت إليه رياسة [ ص: 688 ] المذهب ، وصنف في الأصول ، وشرح " المقنع " ، وله تعاليق في التفسير ، وكان قد جمع له بين حسن الشكل والسمت والديانة والعلم والوجاهة وصحة الذهن والعقيدة والمناظرة وكثرة الصدقة ، ولم يزل يواظب الجامع للاشتغال متبرعا حتى توفي يوم الخميس رابع شعبان ، وتوفيت معه زوجته أم محمد ست البهاء بنت صدر الدين الخجندي ، وصلي عليهما بعد الجمعة بجامع دمشق ، وحملا جميعا إلى سفح قاسيون شمال الجامع المظفري تحت الروضة ، فدفنا في تربة واحدة ، رحمهما الله تعالى . وهو والد قاضي القضاة علاء الدين ، وكان شيخ المسمارية ، ثم وليها بعده ولداه شرف الدين وعلاء الدين ، وكان شيخ الحنبلية ، فدرس بها بعده الشيخ تقي الدين ابن تيمية ، كما ذكرنا في الحوادث .

المسعودي صاحب الحمام بالمزة : هو الأمير الكبير nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064بدر الدين لؤلؤ بن عبد الله المسعودي

أحد كبار الأمراء المشهورين بخدمة الملوك ، توفي ببستانه بالمزة يوم السبت سابع عشرين شعبان ، ودفن صبح يوم الأحد بتربته بالمزة ، وحضر نائب السلطنة جنازته ، وعمل عزاؤه تحت النسر بجامع دمشق ، رحمه الله تعالى .

الشيخ الخالدي : nindex.php?page=treesubj&link=33937الشيخ الصالح إسرائيل بن علي بن حسين الخالدي

له زاوية خارج باب السلامة ، يقصد فيها للزيارة ، وكان مشتملا على عبادة وزهادة ، لا يقوم لأحد من الناس ، ولو كان من كان ، وعنده سكون ومعرفة ، لا يخرج من منزله إلا للجمعة ، حتى كانت وفاته في النصف من رمضان ، ودفن بقاسيون ، رحمه الله تعالى .

[ ص: 689 ] nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064الشرف حسن المقدسي

هو قاضي القضاة شرف الدين أبو الفضل الحسن بن الشيخ الإمام الخطيب شرف الدين أبي بكر عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسي ، سمع الحديث وتفقه ، وبرع في الفروع واللغة ، وفيه أدب وحسن محاضرة ، مليح الشكل ، تولى القضاء بعد نجم الدين بن الشيخ شمس الدين في أواخر سنة تسع وثمانين ، ودرس بدار الحديث الأشرفية بالسفح ، وكانت وفاته ليلة الخميس الثاني والعشرين من شوال ، وقد قارب الستين ، ودفن من الغد بمقبرة جده بالسفح ، وحضر نائب السلطنة والقضاة والأعيان جنازته ، وعمل من الغد عزاؤه بالجامع المظفري ، وباشر القضاء بعده تقي الدين سليمان بن حمزة ، وكذا مشيخة دار الحديث الأشرفية بالسفح ، وقد وليها شهاب الدين العابر الحنبلي النابلسي مدة شهور ، ثم صرف عنها ، واستقرت بيد قاضي القضاة تقي الدين المقدسي .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الشيخ الصالح الإمام العالم البارع الناسك أبو محمد بن أبي حمزة المغربي المالكي

توفي بالديار المصرية في ذي القعدة ، وكان قوالا بالحق ، أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر ، رحمه الله .

الصاحب محيي الدين بن النحاس ، أبو عبد الله محمد بن بدر الدين [ ص: 690 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064يعقوب بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم بن النحاس الأسدي الحلبي الحنفي

ولد سنة أربع عشرة وستمائة بحلب ، واشتغل وبرع وسمع الحديث ، وأقام بدمشق مدة ، ودرس بها بمدارس كبار; منها الظاهرية والزنجارية ، وولي القضاء بحلب والوزارة بدمشق ، ونظر الخزانة ، ونظر الدواوين والأوقاف ، ولم يزل مكرما معظما معروفا بالفضيلة والإنصاف في المناظرة ، محبا للحديث وأهله على طريقة السلف ، وكان يحب الشيخ عبد القادر وطائفته وطريقته ، وكانت وفاته ببستانه بالمزة عشية الاثنين سلخ ذي الحجة ، وقد جاوز الثمانين ، ودفن يوم الثلاثاء مستهل المحرم سنة ست وتسعين بمقبرة له بالمزة ، وحضر جنازته نائب السلطنة والقضاة .

قاضي القضاة تقي الدين ، nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064أبو القاسم عبد الرحمن بن قاضي القضاة تاج الدين أبي محمد عبد الوهاب ابن بنت القاضي الأعز أبي القاسم خلف بن بدر ، العلائي الشافعي

توفي في جمادى الأولى ، ودفن بالقرافة بتربتهم ، رحمه الله تعالى .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ بْنُ مُنَجَّا

هُوَ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ مُفْتِي الْمُسْلِمِينَ الصَّدْرُ الْكَامِلُ زَيْنُ الدِّينِ أَبُو الْبَرَكَاتِ الْمُنَجَّا بْنُ الصَّدْرِ عِزِّ الدِّينِ أَبِي عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ الْمُنَجَّا بْنِ بَرَكَاتِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ التَّنُوخِيُّ ، شَيْخُ الْحَنَابِلَةِ وَعَالِمُهُمْ ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسِتِّمِائَةٍ ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ وَتَفَقَّهَ ، فَبَرَعَ فِي فُنُونٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الْأُصُولِ وَالْفُرُوعِ وَالْعَرَبِيَّةِ وَالتَّفْسِيرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ [ ص: 688 ] الْمَذْهَبِ ، وَصَنَّفَ فِي الْأُصُولِ ، وَشَرَحَ " الْمُقْنِعَ " ، وَلَهُ تَعَالِيقُ فِي التَّفْسِيرِ ، وَكَانَ قَدْ جُمِعَ لَهُ بَيْنَ حُسْنِ الشَّكْلِ وَالسَّمْتِ وَالدِّيَانَةِ وَالْعِلْمِ وَالْوَجَاهَةِ وَصِحَّةِ الذِّهْنِ وَالْعَقِيدَةِ وَالْمُنَاظَرَةِ وَكَثْرَةِ الصَّدَقَةِ ، وَلَمْ يَزَلْ يُوَاظِبُ الْجَامِعَ لِلِاشْتِغَالِ مُتَبَرِّعًا حَتَّى تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ رَابِعِ شَعْبَانَ ، وَتُوُفِّيَتْ مَعَهُ زَوْجَتُهُ أُمُّ مُحَمَّدٍ سِتُّ الْبَهَاءِ بِنْتُ صَدْرِ الدِّينِ الْخُجَنْدِيِّ ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْجُمُعَةِ بِجَامِعِ دِمَشْقَ ، وَحُمِلَا جَمِيعًا إِلَى سَفْحِ قَاسِيونَ شَمَالِ الْجَامِعِ الْمُظَفَّرِيِّ تَحْتَ الرَّوْضَةِ ، فَدُفِنَا فِي تُرْبَةٍ وَاحِدَةٍ ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى . وَهُوَ وَالِدُ قَاضِي الْقُضَاةِ عَلَاءِ الدِّينِ ، وَكَانَ شَيْخَ الْمِسْمَارِيَّةِ ، ثُمَّ وَلِيَهَا بَعْدَهُ وَلَدَاهُ شَرَفُ الدِّينِ وَعَلَاءُ الدِّينِ ، وَكَانَ شَيْخَ الْحَنْبَلِيَّةِ ، فَدَرَّسَ بِهَا بَعْدَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ابْنُ تَيْمِيَةَ ، كَمَا ذَكَرْنَا فِي الْحَوَادِثِ .

الْمَسْعُودِيُّ صَاحِبُ الْحَمَّامِ بِالْمِزَّةِ : هُوَ الْأَمِيرُ الْكَبِيرُ nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064بَدْرُ الدِّينِ لُؤْلُؤُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ

أَحَدُ كِبَارِ الْأُمَرَاءِ الْمَشْهُورِينَ بِخِدْمَةِ الْمُلُوكِ ، تُوُفِّيَ بِبُسْتَانِهِ بِالْمِزَّةِ يَوْمَ السَّبْتِ سَابِعَ عِشْرِينَ شَعْبَانَ ، وَدُفِنَ صُبْحَ يَوْمِ الْأَحَدِ بِتُرْبَتِهِ بِالْمِزَّةِ ، وَحَضَرَ نَائِبُ السَّلْطَنَةِ جِنَازَتَهُ ، وَعُمِلَ عَزَاؤُهُ تَحْتَ النَّسْرِ بِجَامِعِ دِمَشْقَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

الشَّيْخُ الْخَالِدِيُّ : nindex.php?page=treesubj&link=33937الشَّيْخُ الصَّالِحُ إِسْرَائِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ الْخَالِدِيُّ

لَهُ زَاوِيَةٌ خَارِجَ بَابِ السَّلَامَةِ ، يُقْصَدُ فِيهَا لِلزِّيَارَةِ ، وَكَانَ مُشْتَمِلًا عَلَى عِبَادَةٍ وَزَهَادَةٍ ، لَا يَقُومُ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، وَلَوْ كَانَ مَنْ كَانَ ، وَعِنْدَهُ سُكُونٌ وَمَعْرِفَةٌ ، لَا يَخْرُجُ مِنْ مَنْزِلِهِ إِلَّا لِلْجُمُعَةِ ، حَتَّى كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي النِّصْفِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَدُفِنَ بِقَاسِيونَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

[ ص: 689 ] nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064الشَّرَفُ حَسَنٌ الْمَقْدِسِيُّ

هُوَ قَاضِي الْقُضَاةِ شَرَفُ الدِّينِ أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ الشَّيْخِ الْإِمَامِ الْخَطِيبِ شَرَفِ الدِّينِ أَبِي بَكْرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّيْخِ أَبِي عُمَرَ الْمَقْدِسِيُّ ، سَمْعَ الْحَدِيثَ وَتَفَقَّهَ ، وَبَرَعَ فِي الْفُرُوعِ وَاللُّغَةِ ، وَفِيهِ أَدَبٌ وَحُسْنُ مُحَاضِرَةٍ ، مَلِيحُ الشَّكْلِ ، تَوَلَّى الْقَضَاءَ بَعْدَ نَجْمِ الدِّينِ بْنِ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ ، وَدَرَّسَ بِدَارِ الْحَدِيثِ الْأَشْرَفِيَّةِ بِالسَّفْحِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ الثَّانِي وَالْعِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ ، وَقَدْ قَارَبَ السِّتِّينَ ، وَدُفِنَ مِنَ الْغَدِ بِمَقْبَرَةِ جَدِّهِ بِالسَّفْحِ ، وَحَضَرَ نَائِبُ السَّلْطَنَةِ وَالْقُضَاةُ وَالْأَعْيَانُ جِنَازَتَهُ ، وَعُمِلَ مِنَ الْغَدِ عَزَاؤُهُ بِالْجَامِعِ الْمُظَفَّرِيِّ ، وَبَاشَرَ الْقَضَاءَ بَعْدَهُ تَقِيُّ الدِّينِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ ، وَكَذَا مَشْيَخَةَ دَارِ الْحَدِيثِ الْأَشْرَفِيَّةِ بِالسَّفْحِ ، وَقَدْ وَلِيَهَا شِهَابُ الدِّينِ الْعَابِرُ الْحَنْبَلِيُّ النَّابُلُسِيُّ مُدَّةَ شُهُورٍ ، ثُمَّ صُرِفَ عَنْهَا ، وَاسْتَقَرَّتْ بِيَدِ قَاضِي الْقُضَاةِ تَقِيِّ الدِّينِ الْمَقْدِسِيِّ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935الشَّيْخُ الصَّالِحُ الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْبَارِعُ النَّاسِكُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ الْمَغْرِبِيُّ الْمَالِكِيُّ

تُوُفِّيَ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ ، وَكَانَ قَوَّالًا بِالْحَقِّ ، أَمَّارًا بِالْمَعْرُوفِ نَهَّاءً عَنِ الْمُنْكَرِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

الصَّاحِبُ مُحْيِي الدِّينِ بْنُ النَّحَّاسِ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَدْرِ الدِّينِ [ ص: 690 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ طَارِقِ بْنِ سَالِمِ بْنِ النَّحَّاسِ الْأَسَدِيُّ الْحَلَبِيُّ الْحَنَفِيُّ

وُلِدَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ بِحَلَبَ ، وَاشْتَغَلَ وَبَرَعَ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ ، وَأَقَامَ بِدِمَشْقَ مُدَّةً ، وَدَرَّسَ بِهَا بِمَدَارِسَ كِبَارٍ; مِنْهَا الظَّاهِرِيَّةُ وَالزَّنْجَارِيَّةُ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِحَلَبَ وَالْوِزَارَةَ بِدِمَشْقَ ، وَنَظَرَ الْخِزَانَةِ ، وَنَظَرَ الدَّوَاوِينِ وَالْأَوْقَافِ ، وَلَمْ يَزَلْ مُكَرَّمًا مُعَظَّمًا مَعْرُوفًا بِالْفَضِيلَةِ وَالْإِنْصَافِ فِي الْمُنَاظَرَةِ ، مُحِبًّا لِلْحَدِيثِ وَأَهْلِهِ عَلَى طَرِيقَةِ السَّلَفِ ، وَكَانَ يُحِبُّ الشَّيْخَ عَبْدَ الْقَادِرِ وَطَائِفَتَهُ وَطَرِيقَتَهُ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِبُسْتَانِهِ بِالْمِزَّةِ عَشِيَّةَ الِاثْنَيْنِ سَلْخَ ذِي الْحِجَّةِ ، وَقَدْ جَاوَزَ الثَّمَانِينَ ، وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ مُسْتَهَلَّ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ بِمَقْبَرَةٍ لَهُ بِالْمِزَّةِ ، وَحَضَرَ جِنَازَتَهُ نَائِبُ السَّلْطَنَةِ وَالْقُضَاةُ .

قَاضِي الْقُضَاةِ تَقِيُّ الدِّينِ ، nindex.php?page=treesubj&link=33946_34064أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ قَاضِي الْقُضَاةِ تَاجِ الدِّينِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْوَهَّابِ ابْنِ بِنْتِ الْقَاضِي الْأَعَزِّ أَبِي الْقَاسِمِ خَلَفِ بْنِ بَدْرٍ ، الْعَلَائِيُّ الشَّافِعِيُّ

تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى ، وَدُفِنَ بِالْقَرَافَةِ بِتُرْبَتِهِمْ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .