( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12252أحمد بن خالد الخلال ) بفتح خاء معجمة ، فتشديد لام ، وهو يحتمل أن يكون بائع الخل أو صانعه ( حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحاني ) بفتح سين مهملة ، وسكون تحتية ، وفتح لام ، فحاء مهملة ، قال ابن حجر نسبة لسيلحون قرية بفتح أو كسر، أوله المهملة فتحتية فلام مفتوحة فمهملة انتهى . وفي صحة النسب بحث نعم في القاموس ( سيلحون ) قرية ولا تقل سالحون هذا وفي نسخة السيلحاني بضم ففتح فسكون ففتح وفي نسخة السيلخيني بكسر الخاء المعجمة ( حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث بن سعد عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث ) أي : ابن جزء ( قال : ما كان nindex.php?page=treesubj&link=30981ضحك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ) أي : في غالب أوقاته ( إلا تبسما قال أبو عيسى : هذا الحديث غريب من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث بن سعد ) قيل غرابته ناشئة من تفرد الليث ، وهو مجمع على إمامته ، وجلالته ; فهي غرابة في السند لا تنافي صحته .

( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12252أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ الْخَلَّالُ ) بِفَتْحِ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ ، فَتَشْدِيدِ لَامٍ ، وَهُوَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بَائِعَ الْخَلِّ أَوْ صَانِعَهُ ( حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقِ السَّيْلَحَانِيُّ ) بِفَتْحِ سِينٍ مُهْمَلَةٍ ، وَسُكُونِ تَحْتِيَّةٍ ، وَفَتْحِ لَامٍ ، فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ نِسْبَةً لِسَيْلَحُونَ قَرْيَةٍ بِفَتْحٍ أَوْ كَسْرٍ، أَوَّلُهُ الْمُهْمَلَةُ فَتَحْتِيَّةٌ فَلَامٌ مَفْتُوحَةٌ فَمُهْمَلَةٌ انْتَهَى . وَفِي صِحَّةِ النَّسَبِ بَحَثَ نُعْمٌ فِي الْقَامُوسِ ( سَيْلَحُونَ ) قَرْيَةٌ وَلَا تَقُلْ سَالِحُونَ هَذَا وَفِي نُسْخَةٍ السُّيَلْحَانِيُّ بِضَمٍّ فَفَتْحٍ فَسُكُونٍ فَفَتْحٍ وَفِي نُسْخَةٍ السَّيْلَخِينِيُّ بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ( حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15124لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17346يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ) أَيِ : ابْنِ جَزْءٍ ( قَالَ : مَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=30981ضَحِكُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) أَيْ : فِي غَالِبِ أَوْقَاتِهِ ( إِلَّا تَبَسُّمًا قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15124لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ ) قِيلَ غَرَابَتُهُ نَاشِئَةٌ مِنْ تَفَرُّدِ اللَّيْثِ ، وَهُوَ مُجْمَعٌ عَلَى إِمَامَتِهِ ، وَجَلَالَتِهِ ; فَهِيَ غَرَابَةٌ فِي السَّنَدِ لَا تُنَافِي صِحَّتَهُ .