1935 ( لَا تَذْكُرُوا هَلْكَاكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ ) قِيلَ مَا الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَا وَنَحْوِهِ وَبَيْنَ الْحَدِيثِ السَّابِقِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=757410وَمُرَّ بِجِنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : وَجَبَتْ , وَلَمْ يَنْهَهُمْ عَنِ الثَّنَاءِ بِالشَّرِّ , وَأَجَابَ النَّوَوِيُّ بِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=26349_19073_19109سَبِّ الْأَمْوَاتِ هُوَ فِي غَيْرِ الْمُنَافِقِ وَالْكَافِرِ , وَفِي غَيْرِ الْمُتَظَاهِرِ بِفِسْقٍ أَوْ بِدْعَةٍ , فَأَمَّا هَؤُلَاءِ , فَلَا يَحْرُمُ ذِكْرُهُمْ بِالشَّرِّ لِلتَّحْذِيرِ مِنْ طَرِيقِهِمْ , [ ص: 53 ] وَمِنْ الِاقْتِدَاءِ بِآثَارِهِمْ , وَالتَّخَلُّقِ بِأَخْلَاقِهِمْ قَالَ : وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّ الَّذِي أَثْنَوْا عَلَيْهِ شَرًّا كَانَ مَشْهُورًا بِنِفَاقٍ أَوْ نَحْوِهِ مِمَّا ذَكَرْنَا .