الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون .

قوله تعالى: فإن خفتم فرجالا أي: خفتم عدوا ، فصلوا رجالا ، وهو جمع راجل ، والركبان جمع راكب ، وهذا يدل على تأكيد أمر الصلاة ، لأنه أمر بفعلها على كل حال . وقيل إن هذه الآية أنزلت بعد التي في سورة النساء ، لأن الله تعالى وصف لهم صلاة الخوف في قوله: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة [ النساء: 102 ] . ثم نزلت هذه الآية فإن خفتم أي: خوفا أشد من ذلك ، فصلوا عند المسايفة كيف قدرتم . فإن قيل: كيف الجمع بين هذه الآية ، وبين ما روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى يوم [ ص: 285 ] الخندق الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بعد ما غاب الشفق؟ فالجواب: أن أبا سعيد روى أن ذلك كان قبل نزول قوله تعالى: فإن خفتم فرجالا أو ركبانا قال أبو بكر الأثرم: فقد بين الله أن ذلك الفعل الذي كان يوم الخندق منسوخ .

قوله تعالى: فإذا أمنتم فاذكروا الله في هذا الذكر قولان . أحدهما: أنه الصلاة ، فتقديره فصلوا كما كنتم تصلون آمنين . والثاني: أنه الثناء على الله ، والحمد له .

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَيْ: خِفْتُمْ عَدُوًّا ، فَصَلُّوا رِجَالًا ، وَهُوَ جَمْعُ رَاجِلٍ ، وَالرُّكْبَانُ جَمْعُ رَاكِبٍ ، وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى تَأْكِيدِ أَمْرِ الصَّلَاةِ ، لِأَنَّهُ أَمَرَ بِفِعْلِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ . وَقِيلَ إِنَّ هَذِهِ الْآَيَةَ أُنْزِلَتْ بَعْدَ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى وَصَفَ لَهُمْ صَلَاةَ الْخَوْفِ فِي قَوْلِهِ: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ [ النِّسَاءِ: 102 ] . ثُمَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآَيَةُ فَإِنْ خِفْتُمْ أَيْ: خَوْفًا أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ ، فَصَلُّوا عِنْدَ الْمُسَايَفَةِ كَيْفَ قَدِرْتُمْ . فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ الْجَمْعُ بَيْنَ هَذِهِ الْآَيَةِ ، وَبَيْنَ مَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى يَوْمَ [ ص: 285 ] الْخَنْدَقِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بَعْدَ مَا غَابَ الشَّفَقُ؟ فَالْجَوَابُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ رَوَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالا أَوْ رُكْبَانًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ: فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ أَنَّ ذَلِكَ الْفِعْلَ الَّذِي كَانَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَنْسُوخٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي هَذَا الذِّكْرِ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ الصَّلَاةُ ، فَتَقْدِيرُهُ فَصَلُّوا كَمَا كُنْتُمْ تُصَلُّونَ آَمِنِينَ . وَالثَّانِي: أَنَّهُ الثَّنَاءُ عَلَى اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث