الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور

البقاعي - برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي

صفحة

جزء

حتى إذا فتحنا أي بما لنا من العظمة، ودل على أنه فتح عذاب فقال: عليهم بابا من الأبواب التي نقهر بها من شئنا بحيث يعلوه أمرها ولا يستطيع دفعها ذا عذاب شديد يعني القتل والأسر يوم بدر - قاله ابن عباس رضي الله عنهما، أو القحط الذي سلطه عليهم إجابة لدعوة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف " إذا هم فيه أي ذلك الباب مظروفون لا يقدرون منه على نوع خلاص مبلسون أي متحيرون ساكنون على ما في أنفسهم آيسون لا يقدرون أن ينطقوا بكلمة، داخلون في الإبلاس وهو عدم الخير، متأهلون لسكنى "بولس" وهو سجن جهنم، لعدم جعلهم التضرع وصفا لهم لازما غير عارض، والخوف من الله شعارا دائما غير مفارق، استحضارا لقدرته واستكبارا لعظمته .

حَتَّى إِذَا فَتَحْنَا أَيْ بِمَا لَنَا مِنَ الْعَظَمَةِ، وَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ فَتْحُ عَذَابٍ فَقَالَ: عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ الْأَبْوَابِ الَّتِي نَقْهَرُ بِهَا مَنْ شِئْنَا بِحَيْثُ يَعْلُوهُ أَمْرُهَا وَلَا يَسْتَطِيعُ دَفْعَهَا ذَا عَذَابٍ شَدِيدٍ يَعْنِي الْقَتْلَ وَالْأَسْرَ يَوْمَ بَدْرٍ - قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَوِ الْقَحْطُ الَّذِي سَلَّطَهُ عَلَيْهِمْ إِجَابَةً لِدَعْوَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: "اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ " إِذَا هُمْ فِيهِ أَيْ ذَلِكَ الْبَابِ مَظْرُوفُونَ لَا يَقْدِرُونَ مِنْهُ عَلَى نَوْعِ خَلَاصٍ مُبْلِسُونَ أَيْ مُتَحَيِّرُونَ سَاكِنُونَ عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ آيِسُونَ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَنْطِقُوا بِكَلِمَةٍ، دَاخِلُونَ فِي الْإِبْلَاسِ وَهُوَ عَدَمُ الْخَيْرِ، مُتَأَهِّلُونَ لِسُكْنَى "بِوَلْسُ" وَهُوَ سِجْنُ جَهَنَّمَ، لِعَدَمِ جَعْلِهِمُ التَّضَرُّعَ وَصْفًا لَهُمْ لَازِمًا غَيْرَ عَارِضٍ، وَالْخَوْفَ مِنَ اللَّهِ شِعَارًا دَائِمًا غَيْرَ مُفَارَقٍ، اسْتِحْضَارًا لِقُدْرَتِهِ وَاسْتِكْبَارًا لِعَظَمَتِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث