ذكر عدة حوادث

في هذه السنة أمر السلطان بإعادة مجاهد الدين بهروز شحنكية العراق ، كان نائب nindex.php?page=showalam&ids=15862دبيس بن صدقة ، فعزل عنها .

وفيها ، في ربيع الأول ، توفي الوزير ربيب الدولة ، وزير السلطان محمود ، ووزر بعده الكمال السميرمي ، وكان ولد ربيب الدولة ، وزير المسترشد فعزل ، واستعمل بعده عميد الدوله أبو علي بن صدقة ، ولقب جلال الدين ، وهذا الوزير هو عم الوزير جلال الدين أبي الرضا صدقة ، الذي وزر للراشد ، والأتابك زنكي على ما نذكره .

وفيها ظهر قبر إبراهيم الخليل ، وقبرا ولديه إسحاق ويعقوب ، عليهم السلام ، بالقرب من البيت المقدس ، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم ، وعندهم في المغارة قناديل من ذهب وفضة ، هكذا ذكره حمزة بن أسد التميمي في تاريخه ، والله أعلم .

[ الوفيات ]

وفيها ، في المحرم ، توفي قاضي القضاة nindex.php?page=treesubj&link=34064أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني ، ومولده في رجب سنة تسع وأربعين وأربعمائة ، وولي القضاء بباب الطاق من بغداذ إلى الموصل وله من العمر ست وعشرون سنة ، وهذا شيء لم يكن لغيره ولما توفي ولي قضاء القضاة الأكمل nindex.php?page=showalam&ids=14448أبو القاسم علي بن أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي ، وخلع عليه ثالث صفر .

[ ص: 648 ] ذكر عدة حوادث

وفيها هدم تاج الخليفة على دجلة للخوف من انهدامه ، هذا التاج بناه أمير المؤمنين المكتفي بعد سنة تسعين ومائتين .

وفيها تأخر الحج ، فاستغاث الناس ، وأرادوا كسر المنبر بجامع القصر فأرسل الخليفة إلى nindex.php?page=showalam&ids=15862دبيس بن صدقة ليساعد الأمير نظر على تسيير الحجاج ، فأجاب إلى ذلك ، وكان خروجهم من بغداذ ثاني عشر ذي القعدة ، وتوالت عليهم الأمطار إلى الكوفة .

وفيها أرسل nindex.php?page=showalam&ids=15862دبيس بن صدقة القاضي أبا جعفر عبد الواحد بن أحمد الثقفي ، قاضي الكوفة ، إلى nindex.php?page=showalam&ids=12445إيلغازي بن أرتق بماردين ، يخطب ابنته ، فزوجها منه nindex.php?page=showalam&ids=12445إيلغازي ، وحملها الثقفي معه إلى الحلة ، واجتاز بالموصل .

[ الوفيات ]

وفيها ، في جمادى الأولى ، توفي nindex.php?page=treesubj&link=34064أبو الوفا علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ، شيخ الحنابلة ، في وقته ، ببغداذ ، وكان حسن المناظرة ، سريع الخاطر ، وكان قد اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته على أبي الوليد ، فأراد الحنابلة قتله ، فاستجار بباب المراتب عدة سنين ، ثم أظهر التوبة حتى تمكن من الظهور ، وله مصنفات من جملتها كتاب الفنون .

ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

فِي هَذِهِ السَّنَةِ أَمَرَ السُّلْطَانُ بِإِعَادَةِ مُجَاهِدِ الدِّينِ بَهْرُوزَ شِحْنَكِيَّةَ الْعِرَاقِ ، كَانَ نَائِبَ nindex.php?page=showalam&ids=15862دُبَيْسِ بْنِ صَدَقَةَ ، فَعُزِلَ عَنْهَا .

وَفِيهَا ، فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، تُوُفِّيَ الْوَزِيرُ رَبِيبُ الدَّوْلَةِ ، وَزِيرُ السُّلْطَانِ مَحْمُودٍ ، وَوَزَرَ بَعْدَهُ الْكَمَالُ السُّمِيرَمِيُّ ، وَكَانَ وَلَدَ رَبِيبِ الدَّوْلَةِ ، وَزِيرِ الْمُسْتَرْشِدِ فَعُزِلَ ، وَاسْتُعْمِلَ بَعْدَهُ عَمِيدُ الدُّوَلِهِ أَبُو عَلِيِّ بْنُ صَدَقَةَ ، وَلُقِّبَ جَلَالَ الدِّينِ ، وَهَذَا الْوَزِيرُ هُوَ عَمُّ الْوَزِيرِ جَلَالِ الدِّينِ أَبِي الرِّضَا صَدَقَةَ ، الَّذِي وَزَرَ لِلرَّاشِدِ ، وَالْأَتَابِكِ زِنْكِيٍّ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ .

وَفِيهَا ظَهَرَ قَبْرُ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ، وَقَبْرَا وَلَدَيْهِ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ، عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، بِالْقُرْبِ مِنَ الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ ، وَرَآهُمْ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لَمْ تَبْلَ أَجْسَادُهُمْ ، وَعِنْدَهُمْ فِي الْمَغَارَةِ قَنَادِيلُ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، هَكَذَا ذَكَرَهُ حَمْزَةُ بْنُ أَسَدٍ التَّمِيمِيُّ فِي تَارِيخِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا ، فِي الْمُحَرَّمِ ، تُوُفِّيَ قَاضِي الْقُضَاةُ nindex.php?page=treesubj&link=34064أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّامَغَانِيُّ ، وَمَوْلِدُهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، وَوَلِيَ الْقَضَاءَ بِبَابِ الطَّاقِ مِنْ بَغْدَاذَ إِلَى الْمَوْصِلِ وَلَهُ مِنَ الْعُمُرِ سِتٌّ وَعِشْرُونَ سَنَةً ، وَهَذَا شَيْءٌ لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ وَلَمَّا تُوُفِّيَ وَلِيَ قَضَاءَ الْقُضَاةِ الْأَكْمَلُ nindex.php?page=showalam&ids=14448أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ ، وَخُلِعَ عَلَيْهِ ثَالِثَ صَفَرٍ .

[ ص: 648 ] ذِكْرُ عِدَّةِ حَوَادِثَ

وَفِيهَا هُدِمَ تَاجُ الْخَلِيفَةِ عَلَى دِجْلَةَ لِلْخَوْفِ مِنِ انْهِدَامِهِ ، هَذَا التَّاجُ بَنَاهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمُكْتَفِي بَعْدَ سَنَةِ تِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

وَفِيهَا تَأَخَّرَ الْحَجُّ ، فَاسْتَغَاثَ النَّاسُ ، وَأَرَادُوا كَسْرَ الْمِنْبَرِ بِجَامِعِ الْقَصْرِ فَأَرْسَلَ الْخَلِيفَةُ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15862دُبَيْسِ بْنِ صَدَقَةَ لِيُسَاعِدَ الْأَمِيرَ نَظَرَ عَلَى تَسْيِيرِ الْحُجَّاجِ ، فَأَجَابَ إِلَى ذَلِكَ ، وَكَانَ خُرُوجُهُمْ مِنْ بَغْدَاذَ ثَانِيَ عَشَرِ ذِي الْقَعْدَةِ ، وَتَوَالَتْ عَلَيْهِمُ الْأَمْطَارُ إِلَى الْكُوفَةِ .

وَفِيهَا أَرْسَلَ nindex.php?page=showalam&ids=15862دُبَيْسُ بْنُ صَدَقَةَ الْقَاضِيَ أَبَا جَعْفَرٍ عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ أَحْمَدَ الثَّقَفِيَّ ، قَاضِي الْكُوفَةِ ، إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=12445إِيلْغَازِي بْنِ أَرْتَقَ بِمَارِدِينَ ، يَخْطُبُ ابْنَتَهُ ، فَزَوَّجَهَا مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12445إِيلْغَازِي ، وَحَمَلَهَا الثَّقَفِيُّ مَعَهُ إِلَى الْحِلَّةِ ، وَاجْتَازَ بِالْمَوْصِلِ .

[ الْوَفَيَاتُ ]

وَفِيهَا ، فِي جُمَادَى الْأُولَى ، تُوُفِّيَ nindex.php?page=treesubj&link=34064أَبُو الْوَفَا عَلِيُّ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، شَيْخُ الْحَنَابِلَةِ ، فِي وَقْتِهِ ، بِبَغْدَاذَ ، وَكَانَ حَسَنَ الْمُنَاظَرَةِ ، سَرِيعَ الْخَاطِرِ ، وَكَانَ قَدِ اشْتَغَلَ بِمَذْهَبِ الْمُعْتَزِلَةِ فِي حَدَاثَتِهِ عَلَى أَبِي الْوَلِيدِ ، فَأَرَادَ الْحَنَابِلَةُ قَتْلَهُ ، فَاسْتَجَارَ بِبَابِ الْمَرَاتِبِ عِدَّةَ سِنِينَ ، ثُمَّ أَظْهَرَ التَّوْبَةَ حَتَّى تَمَكَّنَ مِنَ الظُّهُورِ ، وَلَهُ مُصَنَّفَاتُ مِنْ جُمَلْتِهَا كِتَابُ الْفُنُونِ .