[ ص: 37 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935زياد بن أبي زياد

وهو زياد بن أبي زياد مولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، يكنى أبا جعفر واسم أبي زياد ميسرة فيما ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وكان زياد هذا أحد الفضلاء العباد الثقات من أهل المدينة يقال : إنه لم يكن في عصره بالمدينة مولى أفضل منه ، ومن أبي جعفر القاري وولاؤهما جميعا واحد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : سمعت مالكا يقول : كان زيد بن أبي زياد عابدا ، وكان يلبس الصوف ، وكان يكون وحده ، ولا يجالس أحدا ، وكانت فيه لكنة ، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي في تاريخه الكبير قال : أخبرنا يحيى بن عثمان حدثنا حامد بن يحيى حدثنا بكر بن صدقة قال : وزياد بن أبي زياد هو الذي يقول فيه جرير بن الخطفي إذ اجتمعوا عند باب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز فخرج الرسول فقال : أين nindex.php?page=showalam&ids=15940زياد بن أبي زياد فأذن له فقال جرير : [ ص: 38 ]

يا أيها القارئ المرخي عمامته هذا زمانك أنى قد مضى زمني     أبلغ خليفتنا إن كنت لاقيه
أنا لدى الباب محبوسون في قرن

.

قال أبو عمر :

قد روي من وجوه أن هذا القول إنما قاله جرير لعون بن عبد الله بن عتبة ، والله أعلم .

لمالك عن nindex.php?page=showalam&ids=15940زياد بن أبي زياد هذا من مرفوعات الموطإ حديث واحد مرسل ، وآخر موقوف مسند .

[ ص: 37 ] nindex.php?page=treesubj&link=33935زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ

وَهُوَ زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، يُكْنَى أَبَا جَعْفَرٍ وَاسْمُ أَبِي زِيَادٍ مَيْسَرَةُ فِيمَا ذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَكَانَ زِيَادٌ هَذَا أَحَدَ الْفُضَلَاءِ الْعُبَّادِ الثِّقَاتِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يُقَالُ : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي عَصْرِهِ بِالْمَدِينَةِ مَوْلًى أَفْضَلُ مِنْهُ ، وَمِنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِي وَوَلَاؤُهُمَا جَمِيعًا وَاحِدٌ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ : كَانَ زَيْدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ عَابِدًا ، وَكَانَ يَلْبَسُ الصُّوفَ ، وَكَانَ يَكُونُ وَحْدَهُ ، وَلَا يُجَالِسُ أَحَدًا ، وَكَانَتْ فِيهِ لُكْنَةٌ ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ فِي تَارِيخِهِ الْكَبِيرِ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ قَالَ : وَزِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ هُوَ الَّذِي يَقُولُ فِيهِ جَرِيرُ بْنُ الْخَطَفِيِّ إِذِ اجْتَمَعُوا عِنْدَ بَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَخَرَجَ الرَّسُولُ فَقَالَ : أَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=15940زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ جَرِيرٌ : [ ص: 38 ]

يَا أَيُّهَا الْقَارِئُ الْمُرْخِي عِمَامَتَهُ هَذَا زَمَانُكَ أَنَّى قَدْ مَضَى زَمَنِي     أَبْلِغْ خَلِيفَتَنَا إِنْ كُنْتَ لَاقِيَهُ
أَنَّا لَدَى الْبَابِ مَحْبُوسُونَ فِي قَرَنِ

.

قَالَ أَبُو عُمَرَ :

قَدْ رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ أَنَّ هَذَا الْقَوْلَ إِنَّمَا قَالَهُ جَرِيرٌ لِعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

لِمَالِكٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15940زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ هَذَا مِنْ مَرْفُوعَاتِ الْمُوَطَّإِ حَدِيثٌ وَاحِدٌ مُرْسَلٌ ، وَآخَرُ مَوْقُوفٌ مُسْنَدٌ .