( فلج ) ( هـ ) في صفته - عليه السلام - " أنه كان مفلج الأسنان " وفي رواية " أفلج الأسنان " الفلج بالتحريك : فرجة ما بين الثنايا والرباعيات ، والفرق : فرجة بين الثنيتين .

* ومنه الحديث nindex.php?page=hadith&LINKID=1002437 " أنه لعن المتفلجات للحسن " أي النساء اللاتي يفعلن ذلك بأسنانهن رغبة في التحسين .

( هـ ) وفي حديث علي " إن المسلم ما لم يغش دناءة يخشع لها إذا ذكرت ، وتغري به لئام الناس كالياسر الفالج " الياسر : المقامر ، والفالج : الغالب في قماره . وقد فلج أصحابه وعلى أصحابه إذا غلبهم ، والاسم : الفلج بالضم .

( س ) ومنه حديثه الآخر " أينا فلج فلج أصحابه " .

* ومنه حديث سعد " فأخذت سهمي الفالج " أي القامر الغالب . ويجوز أن يكون السهم الذي سبق به في النضال .

ومنه nindex.php?page=hadith&LINKID=1002438حديث معن بن يزيد " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وخاصمت إليه فأفلجني " أي حكم لي وغلبني على خصمي .

( هـ ) وفي حديث عمر " أنه بعث حذيفة nindex.php?page=showalam&ids=5541وعثمان بن حنيف إلى السواد ففلجا الجزية على أهله " أي قسماها . وأصله من الفلج والفالج ، وهو مكيال معروف ، وأصله سرياني فعرب . وإنما سمى القسمة بالفلج لأن خراجهم كان طعاما .

[ ص: 469 ] * وفيه ذكر " فلج " هو بفتحتين : قرية عظيمة من ناحية اليمامة ، وموضع باليمن من مساكن عاد ، وهو بسكون اللام : واد بين البصرة وحمى ضرية .

( س ) وفيه " إن فالجا تردى في بئر " الفالج : البعير ذو السنامين ، سمي به لأن سناميه يختلف ميلهما .

* ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة " الفالج داء الأنبياء " هو داء معروف يرخي بعض البدن .

( فَلَجَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - " أَنَّهُ كَانَ مُفَلَّجَ الْأَسْنَانِ " وَفِي رِوَايَةٍ " أَفْلَجَ الْأَسْنَانِ " الْفَلَجُ بِالتَّحْرِيكِ : فُرْجَةٌ مَا بَيْنَ الثَّنَايَا وَالرَّبَاعِيَاتِ ، وَالْفَرَقُ : فُرْجَةٌ بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ .

* وَمِنْهُ الْحَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002437 " أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ " أَيِ النِّسَاءَ اللَّاتِي يَفْعَلْنَ ذَلِكَ بِأَسْنَانِهِنَّ رَغْبَةً فِي التَّحْسِينِ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّ الْمُسْلِمَ مَا لَمْ يَغْشَ دَنَاءَةً يَخْشَعُ لَهَا إِذَا ذُكِرَتْ ، وَتُغْرِي بِهِ لِئَامَ النَّاسِ كَالْيَاسِرِ الْفَالِجِ " الْيَاسِرُ : الْمُقَامِرُ ، وَالْفَالِجُ : الْغَالِبُ فِي قِمَارِهِ . وَقَدْ فَلَجَ أَصْحَابَهُ وَعَلَى أَصْحَابِهِ إِذَا غَلَبَهُمْ ، وَالِاسْمُ : الْفُلْجُ بِالضَّمِّ .

( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " أَيُّنَا فَلَجَ فَلَجَ أَصْحَابَهُ " .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ سَعْدٍ " فَأَخَذْتُ سَهْمِي الْفَالِجَ " أَيِ الْقَامِرَ الْغَالِبَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ السَّهْمَ الَّذِي سَبَقَ بِهِ فِي النِّضَالِ .

وَمِنْهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=1002438حَدِيثُ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ " بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ فَأَفْلَجَنِي " أَيْ حَكَمَ لِي وَغَلَّبَنِي عَلَى خَصْمِي .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " أَنَّهُ بَعَثَ حُذَيْفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=5541وَعُثْمَانَ بْنَ حُنَيْفٍ إِلَى السَّوَادِ فَفَلَجَا الْجِزْيَةَ عَلَى أَهْلِهِ " أَيْ قَسَّمَاهَا . وَأَصْلُهُ مِنَ الْفِلْجِ وَالْفَالِجِ ، وَهُوَ مِكْيَالٌ مَعْرُوفٌ ، وَأَصْلُهُ سُرْيَانِيٌّ فَعُرِّبَ . وَإِنَّمَا سَمَّى الْقِسْمَةَ بِالْفَلْجِ لِأَنَّ خَرَاجَهُمْ كَانَ طَعَامًا .

[ ص: 469 ] * وَفِيهِ ذِكْرُ " فَلَجَ " هُوَ بِفُتْحَتَيْنِ : قَرْيَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْيَمَامَةِ ، وَمَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ مِنْ مَسَاكِنِ عَادٍ ، وَهُوَ بِسُكُونِ اللَّامِ : وَادٍ بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَحِمَى ضَرِيَّةَ .

( س ) وَفِيهِ " إِنَّ فَالِجًا تَرَدَّى فِي بِئْرٍ " الْفَالِجُ : الْبَعِيرُ ذُو السَّنَامَيْنِ ، سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ سَنَامَيْهِ يَخْتَلِفُ مَيْلُهُمَا .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ " الْفَالِجُ دَاءُ الْأَنْبِيَاءِ " هُوَ دَاءٌ مَعْرُوفٌ يُرْخِي بَعْضَ الْبَدَنِ .