الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        32063 - قال مالك : فإن هلك الرهن ، وتناكرا الحق ، فقال الذي له الحق : كانت لي فيه عشرون دينارا . وقال الذي عليه الحق : لم يكن لك فيه إلا عشرة دنانير . وقال الذي له الحق : قيمة الرهن عشرة دنانير . وقال الذي عليه الحق : قيمته عشرون دينارا . قيل للذي له الحق : صفه . فإذا وصفه ، أحلف على صفته . ثم أقام تلك الصفة أهل المعرفة بها . فإن كانت قيمة الرهن أكثر مما ادعى فيه المرتهن ، أحلف على ما ادعى . ثم يعطى الراهن ما فضل من قيمة الرهن . وإن كانت قيمته أقل مما يدعي فيه المرتهن ، أحلف على الذي زعم أنه له فيه . ثم قاصه بما بلغ الرهن . ثم أحلف الذي عليه الحق . على الفضل الذي بقي للمدعى عليه . بعد مبلغ ثمن الرهن . وذلك أن الذي بيده الرهن ، صار مدعيا على الراهن . فإن حلف بطل عنه بقية ما حلف عليه المرتهن ، مما ادعى فوق قيمة الرهن . وإن نكل ، لزمه ما بقي من حق المرتهن . بعد قيمة الرهن .

                                                                                                                        [ ص: 120 ] 32064 - قال أبو عمر : هذا كله من قوله : مكررا ، والمعنى لا خفاء فيه على من له أدنى فهم ، ولا مدخل فيه للكلام عليه إلا مكررا معادا; لأنه قد مضى معنى ما ذهب إليه مالك وغيره من العلماء في ذلك واضحا غير مشكل على كل متأمل ، والحمد لله كثيرا .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        الخدمات العلمية