nindex.php?page=treesubj&link=6451وللمعير الرجوع ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : إن عين مدة تعينت ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : ومع إطلاقه لا يرجع قبل انتفاعه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : القبض شرط في لزومها ، وقال : يحصل بها الملك مع عدم قبضها .

وفي مفردات nindex.php?page=showalam&ids=13372أبي الوفاء في ضمان المبيع المتعين بالعقد : الملك أبطأ حصولا وأكثر شروطا من الضمان ، لسقوط الضمان بإباحة الطعام بتقديمه ، وضمان المنفعة بعارية العين ولا ملك ، فإذا حصل بالتعيين هنا الإبطاء فأولى حصول الأسرع ، وهو الضمان .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11851أبو الخطاب : nindex.php?page=treesubj&link=6422لا يملك مكيلا وموزونا بلفظها ، ولو سلم [ ص: 470 ] ويكون قرضا فإنه يملك به وبالقبض .

nindex.php?page=treesubj&link=6451وَلِلْمُعِيرِ الرُّجُوعُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : إنْ عَيَّنَ مُدَّةً تَعَيَّنَتْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : وَمَعَ إطْلَاقِهِ لَا يَرْجِعُ قَبْلَ انْتِفَاعِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : الْقَبْضُ شَرْطٌ فِي لُزُومِهَا ، وَقَالَ : يَحْصُلُ بِهَا الْمِلْكُ مَعَ عَدَمِ قَبْضِهَا .

وَفِي مُفْرَدَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13372أَبِي الْوَفَاءِ فِي ضَمَانِ الْمَبِيعِ الْمُتَعَيِّنِ بِالْعَقْدِ : الْمِلْكُ أَبْطَأُ حُصُولًا وَأَكْثَرُ شُرُوطًا مِنْ الضَّمَانِ ، لِسُقُوطِ الضَّمَانِ بِإِبَاحَةِ الطَّعَامِ بِتَقْدِيمِهِ ، وَضَمَانُ الْمَنْفَعَةِ بِعَارِيَّةِ الْعَيْنِ وَلَا مِلْكَ ، فَإِذَا حَصَلَ بِالتَّعْيِينِ هُنَا الْإِبْطَاءُ فَأَوْلَى حُصُولُ الْأَسْرَعِ ، وَهُوَ الضَّمَانُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبُو الْخَطَّابِ : nindex.php?page=treesubj&link=6422لَا يَمْلِكُ مَكِيلًا وَمَوْزُونًا بِلَفْظِهَا ، وَلَوْ سَلَّمَ [ ص: 470 ] وَيَكُونُ قَرْضًا فَإِنَّهُ يَمْلِكُ بِهِ وَبِالْقَبْضِ .