قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=9وما يخدعون إلا أنفسهم قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو: (وما يخادعون) وقرأ الكوفيون ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر: (يخدعون) ، والمعنى: أن وبال ذلك الخداع عائد عليهم .

ومتى يعود وبال خداعهم عليهم؟ فيه قولان .

أحدهما: في دار الدنيا ، وذلك بطريقين . أحدهما: بالاستدراج والإمهال الذي يزيدهم عذابا . باطلاع النبي والمؤمنين على أحوالهم التي أسروها .

والقول الثاني: أن عود الخداع عليهم في الآخرة . وفي ذلك قولان .

أحدهما: أنه يعود عليهم عند ضرب الحجاب بينهم وبين المؤمنين ، وذلك قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب [ الحديد: 13 ] .

والثاني: أنه يعود عليهم عند اطلاع أهل الجنة عليهم ، فإذا رأوهم طمعوا في نيل راحة من قبلهم ، فقالوا: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=50أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله [ الأعراف: 50 ] فيجيبونهم: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=50إن الله حرمهما على الكافرين [ الأعراف: 51 ] .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=9وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو: (وَمَا يُخَادِعُونَ) وَقَرَأَ الْكُوفِيُّونَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ: (يَخْدَعُونَ) ، وَالْمَعْنَى: أَنَّ وَبَالَ ذَلِكَ الْخِدَاعُ عَائِدٌ عَلَيْهِمْ .

وَمَتَى يَعُودُ وَبَالُ خِدَاعِهِمْ عَلَيْهِمْ؟ فِيهِ قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: فِي دَارِ الدُّنْيَا ، وَذَلِكَ بِطَرِيقَيْنِ . أَحَدُهُمَا: بِالِاسْتِدْرَاجِ وَالْإِمْهَالِ الَّذِي يَزِيدُهُمْ عَذَابًا . بِاطِّلَاعِ النَّبِيِّ وَالْمُؤْمِنِينَ عَلَى أَحْوَالِهِمُ الَّتِي أَسَرُّوهَا .

وَالْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّ عَوْدَ الْخِدَاعِ عَلَيْهِمْ فِي الْآَخِرَةِ . وَفِي ذَلِكَ قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ يَعُودُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ ضَرْبِ الْحِجَابِ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=57&ayano=13قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ [ الْحَدِيدُ: 13 ] .

وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَعُودُ عَلَيْهِمْ عِنْدَ اطِّلَاعِ أَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا رَأَوْهُمْ طَمِعُوا فِي نَيْلِ رَاحَةِ مَنْ قَبْلَهُمْ ، فَقَالُوا: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=50أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ [ الْأَعْرَافِ: 50 ] فَيُجِيبُونَهُمْ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=50إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ [ الْأَعْرَافِ: 51 ] .