أَيْ: رَوَى الْحَدِيثَ الْمَذْكُورَ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ، أَصْلُهُ مِنْ خَوَارِزْمَ، وَيُقَالُ: مِنَ الْكُوفَةِ، سَكَنَ الْمَدَائِنَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11839سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ضِدِّ الْيَمِينِ، وَأَشَارَ بِهَذَا إِلَى أَنَّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ مُوَافِقَةٌ لِرِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16036سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ إِلَّا فِي الشَّيْخِ، فَإِنَّ سُلَيْمَانَ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبِي صَالِحٍ، nindex.php?page=showalam&ids=17275وَوَرْقَاءَ يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11839سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، وَفِي الْمَتْنِ مُتَّفِقَانِ إِلَّا فِي قَوْلِهِ: "الطَّيِّبُ" فَإِنَّ رِوَايَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ "طَيِّبٌ" بِغَيْرِ الْأَلِفِ وَاللَّامِ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِ الْكِرْمَانِيِّ: وَالْفَرْقُ بَيْنَ الطَّرِيقَيْنِ أَنَّ الطَّيِّبَ فِي الْأَوَّلِ مَعْرِفَةٌ، وَفِي الثَّانِي نَكِرَةٌ، وَاقْتَصَرَ عَلَى هَذَا الْفَرْقِ وَلَمْ يَذْكُرِ اخْتِلَافَ الشَّيْخِ، ثُمَّ إِنَّ تَعْلِيقَ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ وَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17275وَرْقَاءَ، فَوَقَعَ عِنْدَهُ "الطَّيِّبُ" بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: "مِثْلَ أُحُدٍ" عِوَضَ "مِثْلَ الْجَبَلِ".