الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          صفحة جزء
                                                                          ( والسنن غير الرواتب عشرون ) ركعة ( أربع قبل الظهر : وأربع بعدها وأربع قبل العصر وأربع بعد المغرب وأربع بعد العشاء ) لحديث أم حبيبة مرفوعا { من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار } " صححه الترمذي .

                                                                          وحديث علي في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر فيه { أنه كان يصلي أربعا قبل العصر } " رواه ابن ماجه ،

                                                                          وحديث أبي هريرة [ ص: 244 ] مرفوعا { من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة } " رواه الترمذي وفي إسناده : عمرو بن أبي خثعم ضعفه البخاري .

                                                                          وعن عائشة { ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء قط إلا صلى أربع ركعات ، أو ست ركعات } " رواه أبو داود .

                                                                          ( ويباح اثنتان بعد أذان المغرب ) قبل صلاتها لحديث أنس { كنا نصلي على عهده صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس ، قبل صلاة المغرب } " .

                                                                          قال المختار بن فلفل : فقلت له " أكان النبي صلى الله عليه وسلم صلاهما ؟ قال : كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا " متفق عليه ( و ) يباح أيضا ركعتان بعد الوتر ( جالسا ) .

                                                                          قال الأثرم : سمعت أبا عبد الله سئل عن الركعتين بعد الوتر ؟ فقال : أرجو إن فعله إنسان ألا يضيق عليه ولكن يكون وهو جالس كما جاء الحديث قلت : تفعله أنت ؟ قال : لا ما أفعله أي : لأنه لم يذكره أكثر الواصفين لتهجد النبي صلى الله عليه وسلم .

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية