[ ص: 320 ] nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=56nindex.php?page=treesubj&link=29015_29703_30387ووقاهم عذاب الجحيم nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=57فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم

عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=54وزوجناهم بحور عين . وهذا تذكير بنعمة السلامة مما ارتبك فيه غيرهم . وذلك مما يحمد الله عليه كما ورد أن من آداب من يرى غيره في شدة أو بأس أن يقول : الحمد لله الذي عافاني مما هو فيه .

وضمير وقاهم عائد إلى ضمير المتكلم في وزوجناهم على طريقة الالتفات .

و " فضلا " حال من المذكورات . والخطاب للنبيء - صلى الله عليه وسلم - .

وذكر الرب إظهار في مقام الإضمار ومقتضى الظاهر أن يقال : فضلا منه أو منا . ونكتة هذا الإظهار تشريف مقام النبيء - صلى الله عليه وسلم - والإيماء إلى أن ذلك إكرام له لإيمانهم به .

وجملة nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=57ذلك هو الفوز العظيم تذييل ، والإشارة في nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=57ذلك هو الفوز العظيم لتعظيم الفضل ببعد المرتبة .

وأتي بضمير الفصل لتخصيص الفوز بالفضل المشار إليه وهو قصر لإفادة معنى الكمال كأنه لا فوز غيره .

[ ص: 320 ] nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=56nindex.php?page=treesubj&link=29015_29703_30387وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=57فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

عُطِفَ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=54وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ . وَهَذَا تَذْكِيرٌ بِنِعْمَةِ السَّلَامَةِ مِمَّا ارْتَبَكَ فِيهِ غَيْرُهُمْ . وَذَلِكَ مِمَّا يُحْمَدُ اللَّهُ عَلَيْهِ كَمَا وَرَدَ أَنَّ مِنْ آدَابِ مَنْ يَرَى غَيْرَهُ فِي شِدَّةٍ أَوْ بَأْسٍ أَنْ يَقُولَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا هُوَ فِيهِ .

وَضَمِيرُ وَقَاهُمْ عَائِدٌ إِلَى ضَمِيرِ الْمُتَكَلِّمِ فِي وَزَوَّجْنَاهُمْ عَلَى طَرِيقَةِ الِالْتِفَاتِ .

وَ " فَضْلًا " حَالٌ مِنَ الْمَذْكُورَاتِ . وَالْخِطَابُ لِلنَّبِيءِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

وَذِكْرُ الرَّبِّ إِظْهَارٌ فِي مَقَامِ الْإِضْمَارِ وَمُقْتَضَى الظَّاهِرِ أَنْ يُقَالَ : فَضْلًا مِنْهُ أَوْ مِنَّا . وَنُكْتَةُ هَذَا الْإِظْهَارِ تَشْرِيفُ مَقَامِ النَّبِيءِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْإِيمَاءُ إِلَى أَنَّ ذَلِكَ إِكْرَامٌ لَهُ لِإِيمَانِهِمْ بِهِ .

وَجُمْلَةُ nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=57ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ تَذْيِيلٌ ، وَالْإِشَارَةُ فِي nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=57ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ لِتَعْظِيمِ الْفَضْلِ بِبُعْدِ الْمَرْتَبَةِ .

وَأُتِيَ بِضَمِيرِ الْفَصْلِ لِتَخْصِيصِ الْفَوْزِ بِالْفَضْلِ الْمُشَارِ إِلَيْهِ وَهُوَ قَصْرٌ لِإِفَادَةِ مَعْنَى الْكَمَالِ كَأَنَّهُ لَا فَوْزَ غَيْرُهُ .