القول في تأويل قوله تعالى :

[ 79 ] nindex.php?page=treesubj&link=28662_29705_31791_34189_34304_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79ما كان لبشر أي : ما صح ولا استقام . وفي التعبير ببشر إشعار بعلة الحكم ، فإن البشرية منافية لما افتروه عليه : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79أن يؤتيه الله الكتاب والحكم أي : الفهم والعلم أو الحكمة : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79والنبوة وهي الخبر منه تعالى ليدعو الناس إلى الله بترك الأنداد : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79ثم يقول للناس أي : الذين بعثه الله إليهم ليدعوهم إلى عبادته وحده : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79كونوا عبادا لي أي : اتخذوني ربا : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79من دون الله ولكن يقول لهم : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79كونوا ربانيين أي : منسوبين إلى الرب لاستيلاء الربوبية عليهم وطمس البشرية ، بسبب كونهم عالمين عاملين معلمين تالين لكتب الله . أي : كونوا عابدين مرتاضين بالعلم والعمل والمواظبة على الطاعات ، حتى تصيروا ربانيين بغلبة النور على الظلمة - أفاده القاشاني - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون أي : بسبب مثابرتكم على تعليم الناس الكتاب ودراسته ، أي : قراءته . فإن ذلك يجركم إلى الله تعالى بالإخلاص في عبادته .

اَلْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى :

[ 79 ] nindex.php?page=treesubj&link=28662_29705_31791_34189_34304_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَيْ : مَا صَحَّ وَلَا اسْتَقَامَ . وَفِي التَّعْبِيرِ بِبَشَرٍ إِشْعَارٌ بِعِلَّةِ الْحُكْمِ ، فَإِنَّ الْبَشَرِيَّةَ مُنَافِيَةٌ لِمَا افْتَرَوْهُ عَلَيْهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ أَيْ : الْفَهْمَ وَالْعِلْمَ أَوْ الْحِكْمَةَ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79وَالنُّبُوَّةَ وَهِيَ الْخَبَرُ مِنْهُ تَعَالَى لِيَدْعُوَ النَّاسُ إِلَى اللَّهِ بِتَرْكِ الْأَنْدَادِ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ أَيْ : الَّذِينَ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ لِيَدْعُوَهُمْ إِلَى عِبَادَتِهِ وَحْدَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79كُونُوا عِبَادًا لِي أَيْ : اتَّخِذُونِي رَبًّا : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ يَقُولُ لَهُمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79كُونُوا رَبَّانِيِّينَ أَيْ : مَنْسُوبِينَ إِلَى الرَّبِّ لِاسْتِيلَاءِ الرُّبُوبِيَّةِ عَلَيْهِمْ وَطَمْسِ الْبَشَرِيَّةِ ، بِسَبَبِ كَوْنِهِمْ عَالِمِينَ عَامِلِينَ مُعَلِّمِينَ تَالِينَ لَكُتُبَ اللَّهِ . أَيْ : كُونُوا عَابِدِينَ مُرْتَاضِينَ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ وَالْمُوَاظَبَةِ عَلَى الطَّاعَاتِ ، حَتَّى تَصِيرُوا رَبَّانِيِّينَ بِغَلَبَةِ النُّورِ عَلَى الظُّلْمَةِ - أَفَادَهُ الْقَاشَانِيُّ - : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=79بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ أَيْ : بِسَبَبِ مُثَابَرَتِكُمْ عَلَى تَعْلِيمِ النَّاسِ الْكِتَابَ وَدِرَاسَتِهِ ، أَيْ : قِرَاءَتِهِ . فَإِنَّ ذَلِكَ يَجُرُّكُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِالْإِخْلَاصِ فِي عِبَادَتِهِ .