nindex.php?page=treesubj&link=28723_29690_30296_30351_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير .

[23] nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23ولا تنفع الشفاعة عنده تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23إلا لمن أذن له في الشفاعة لغيره. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة ، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف : (أذن) بضم الهمزة مجهولا أقيم (له) مقام الفاعل، وقرأ الباقون: بفتحها معلوما ، الفاعل الله تعالى.

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا أزيل عنها الفزع. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر ، nindex.php?page=showalam&ids=17379ويعقوب : [ ص: 421 ]

(فزع) بفتح الفاء والزاي، الفاعل الله تعالى; أي: حتى إذا كشف تعالى الفزع عن قلب الشافع والمشفوع له بالإذن في الشفاعة، وقرأ الباقون: بضم الفاء وكسر الزاي مجهولا ; كدفع إلى زيد: إذا علم المدفوع، المعنى: إذا أذن في الشفاعة، فرحوا، وسأل بعضهم بعضا استبشارا، ثم nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23قالوا ماذا قال ربكم في الشفاعة؟ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23قالوا الحق نصب مفعول; أي: قال القول الحق، وهو الإذن في الشفاعة.

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23وهو العلي الكبير ذو العلو والكبرياء.

nindex.php?page=treesubj&link=28723_29690_30296_30351_34513nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23وَلا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إِلا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ .

[23] nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23وَلا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23إِلا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ فِي الشَّفَاعَةِ لِغَيْرِهِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٌ : (أُذِنَ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مَجْهُولًا أُقِيمَ (لَهُ) مَقَامَ الْفَاعِلِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِفَتْحِهَا مَعْلُومًا ، الْفَاعِلُ اللَّهُ تَعَالَى.

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا أُزِيلَ عَنْهَا الْفَزَعُ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17379وَيَعْقُوبُ : [ ص: 421 ]

(فَزَّعَ) بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالزَّايِ، الْفَاعِلُ اللَّهُ تَعَالَى; أَيْ: حَتَّى إِذَا كَشَفَ تَعَالَى الْفَزَعَ عَنْ قَلْبِ الشَّافِعِ وَالْمَشْفُوعِ لَهُ بِالْإِذْنِ فِي الشَّفَاعَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِضَمِّ الْفَاءِ وَكَسْرِ الزَّايِ مَجْهُولًا ; كَدُفِعَ إِلَى زَيْدٍ: إِذَا عُلِمَ الْمَدْفُوعُ، الْمَعْنَى: إِذَا أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ، فَرِحُوا، وَسَأَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا اسْتِبْشَارًا، ثُمَّ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ فِي الشَّفَاعَةِ؟ nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23قَالُوا الْحَقَّ نَصْبَ مَفْعُولٍ; أَيْ: قَالَ الْقَوْلَ الْحَقَّ، وَهُوَ الْإِذْنُ فِي الشَّفَاعَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=34&ayano=23وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ذُو الْعُلُوِّ وَالْكِبْرِيَاءِ.