( 446 ) فصل : وفي nindex.php?page=treesubj&link=24089مسح الرأس على مقنعتها روايتان : إحداهما ، يجوز ; لأن أم سلمة كانت تمسح على خمارها [ ص: 187 ] ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر . وقد روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=35136عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالمسح على الخفين والخمار } ; ولأنه ملبوس للرأس معتاد ، يشق نزعه ، فأشبه العمامة .

والثانية ، لا يجوز المسح عليه ; فإن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد سئل : كيف تمسح المرأة على رأسها ؟ قال : من تحت الخمار ، ولا تمسح على الخمار ، قال : وقد ذكروا أن أم سلمة كانت تمسح على خمارها . وممن قال لا تمسح على خمارها . nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع ، nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وحماد بن أبي سليمان ، والأوزاعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15995وسعيد بن عبد العزيز ; لأنه ملبوس لرأس المرأة ، فلم يجز المسح عليه ، كالوقاية ، ولا يجزئ nindex.php?page=treesubj&link=24089المسح على الوقاية ، رواية واحدة . لا نعلم فيه خلافا ; لأنها لا يشق نزعها ، فهي كالطاقية للرجل . والله أعلم

( 446 ) فَصْلٌ : وَفِي nindex.php?page=treesubj&link=24089مَسْحِ الرَّأْسِ عَلَى مِقْنَعَتِهَا رِوَايَتَانِ : إحْدَاهُمَا ، يَجُوزُ ; لِأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا [ ص: 187 ] ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ . وَقَدْ رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35136عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ } ; وَلِأَنَّهُ مَلْبُوسٌ لِلرَّأْسِ مُعْتَادٌ ، يَشُقُّ نَزْعُهُ ، فَأَشْبَهَ الْعِمَامَةَ .

وَالثَّانِيَةُ ، لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ; فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ سُئِلَ : كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا ؟ قَالَ : مِنْ تَحْتِ الْخِمَارِ ، وَلَا تَمْسَحُ عَلَى الْخِمَارِ ، قَالَ : وَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ كَانَتْ تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا . وَمِمَّنْ قَالَ لَا تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا . nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=12354وَالنَّخَعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15741وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَالْأَوْزَاعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15995وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ; لِأَنَّهُ مَلْبُوسٌ لِرَأْسِ الْمَرْأَةِ ، فَلَمْ يَجُزْ الْمَسْحُ عَلَيْهِ ، كَالْوِقَايَةِ ، وَلَا يُجْزِئُ nindex.php?page=treesubj&link=24089الْمَسْحُ عَلَى الْوِقَايَةِ ، رِوَايَةً وَاحِدَةً . لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ; لِأَنَّهَا لَا يَشُقُّ نَزْعُهَا ، فَهِيَ كَالطَّاقِيَّةِ لِلرَّجُلِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ