[ ص: 317 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=7539أحكام أمهات الأولاد .

الأحكام جمع حكم ، وهو في اللغة : القضاء والحكمة .

وفي الاصطلاح : خطاب الله تعالى المفيد فائدة شرعية ، فأحكام أمهات الأولاد ما ذكره في الباب من تحريم بيعهن ، وجواز الانتفاع بهن ، ونحوهما . وأمهات واحدتها أم ، وأصلها أمهة ، ولذلك جمعت على أمات باعتبار اللفظ ، وأمهات باعتبار الأصل ، وقال بعضهم : الأمهات للناس ، والأمات للبهائم ، قال الواحدي : الهاء في أمهة زائدة عند الجمهور ، وقيل : أصلية .

" علقت "

علقت الأنثى بكسر اللام : حملت .

" ولا تخطيط فيه "

أي : لا تأثير فيه ، والتخطيط مصدر خطط تخطيطا ، مثل كلم تكليما ، وهو مبالغة في خطه ، كمده مدا ومدده تمديدا . والله أعلم .

" بقيمتها أو دونها "

دونها بالنصب ، صفة لموصوف محذوف ، أي : أو مقدار دونها ، ويجوز جره عطفا على قيمتها المجرور .

" من غشيانها "

بكسر الغين ، أي : من جماعها ، يقال : غشي المرأة غشيانا ، إذا جامعها .

[ ص: 317 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=7539أَحْكَامِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ .

الْأَحْكَامُ جَمْعُ حُكْمٍ ، وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : الْقَضَاءُ وَالْحِكْمَةُ .

وَفِي الِاصْطِلَاحِ : خِطَابُ اللَّهِ تَعَالَى الْمُفِيدُ فَائِدَةً شَرْعِيَّةً ، فَأَحْكَامُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ مَا ذَكَرَهُ فِي الْبَابِ مِنْ تَحْرِيمِ بَيْعِهِنَّ ، وَجَوَازِ الِانْتِفَاعِ بِهِنَّ ، وَنَحْوِهِمَا . وَأُمَّهَاتٌ وَاحِدَتُهَا أُمٌّ ، وَأَصْلُهَا أُمَّهَةٌ ، وَلِذَلِكَ جُمِعَتْ عَلَى أُمَّاتٍ بِاعْتِبَارِ اللَّفْظِ ، وَأُمَّهَاتٍ بِاعْتِبَارِ الْأَصْلِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ : الْأُمَّهَاتُ لِلنَّاسِ ، وَالْأُمَّاتُ لِلْبَهَائِمِ ، قَالَ الْوَاحِدِيُّ : الْهَاءُ فِي أُمَّهَةٍ زَائِدَةٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ ، وَقِيلَ : أَصْلِيَّةٌ .

" عَلِقَتْ "

عَلِقَتِ الْأُنْثَى بِكَسْرِ اللَّامِ : حَمَلَتْ .

" وَلَا تَخْطِيطَ فِيهِ "

أَيْ : لَا تَأْثِيرَ فِيهِ ، وَالتَّخْطِيطُ مَصْدَرُ خَطَّطَ تَخْطِيطًا ، مِثْلُ كَلَّمَ تَكْلِيمًا ، وَهُوَ مُبَالَغَةٌ فِي خَطَّهُ ، كَمَدَّهُ مَدًّا وَمَدَّدَهُ تَمْدِيدًا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

" بِقِيمَتِهَا أَوْ دُونَهَا "

دُونَهَا بِالنَّصْبِ ، صِفَةٌ لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ ، أَيْ : أَوْ مِقْدَارٍ دُونَهَا ، وَيَجُوزُ جَرُّهُ عَطْفًا عَلَى قِيمَتِهَا الْمَجْرُورِ .

" مِنْ غِشْيَانِهَا "

بِكَسْرِ الْغَيْنِ ، أَيْ : مِنْ جِمَاعِهَا ، يُقَالُ : غَشِيَ الْمَرْأَةَ غَشَيَانًا ، إِذَا جَامَعَهَا .