[ ص: 511 ] وَ (قَوْلُهَا : " كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ") كَانَ ذَلِكَ مِنْهُ تَبَرُّكًا بِاسْمِ الْيَمِينِ لِإِضَافَةِ الْخَيْرِ إِلَيْهَا ; كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=27وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ [ الْوَاقِعَةِ : 57 ] ، وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ ، وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْيُمْنِ وَالْبَرَكَةِ ، وَهُوَ مِنْ بَابِ التَّفَاؤُلِ ، وَنَقِيضُهُ الشِّمَالُ .

وَيُؤْخَذُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ : nindex.php?page=treesubj&link=26883احْتِرَامُ الْيَمِينِ وَإِكْرَامُهَا ، فَلَا تُسْتَعْمَلُ فِي إِزَالَةِ شَيْءٍ مِنَ الْأَقْذَارِ ، وَلَا فِي شَيْءٍ مِنْ خَسِيسِ الْأَعْمَالِ ، وَقَدْ نَهَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ nindex.php?page=treesubj&link=26924_26925الِاسْتِنْجَاءِ وَمَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ .