الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة

جزء

1768 1772 - مالك ، عن صفوان بن سليم ; أنه بلغه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أنا وكافل اليتيم ، له أو لغيره ، في الجنة كهاتين ، إذا اتقى " وأشار بإصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام " .

[ ص: 74 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 74 ] 40276 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَكَذَا رِوَايَةُ مَالِكٍ ، لَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ رُوَاةُ " الْمُوَطَّأِ " فِي ذَلِكَ عَنْهُ .

40277 - وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، فَأَسْنَدَهُ .

40278 - حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا : أُنَيْسَةَ ، عَنْ أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ - لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ - فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ " وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ .

40279 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَهَذِهِ الْفَضِيلَةُ عَظِيمَةٌ إِلَى كُلِّ مَنْ ضَمَّ يَتِيمًا إِلَى مَائِدَتِهِ ، وَأَنْفَقَ عَلَيْهِ مِنْ طَوْلِهِ ، فَإِذَا كَانَ مَعَ ذَلِكَ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا ، نَالَ ذَلِكَ وَحَسْبُكَ بِهَا فَضِيلَةً وَقُرْبَةً مِنْ مَنْزِلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْجَنَّةِ ، وَلَيْسَ بَيْنَ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى فِي الطُّولِ ، وَلَا فِي اللُّصُوقِ كَثِيرٌ ، وَإِنْ كَانَ نِسْبَةُ ذَلِكَ مِنْ سَعَةِ [ ص: 75 ] الْجَنَّةِ كَثِيرًا .

40280 - وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : " لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ " .

40281 - فَالْمَعْنَى - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - مِنْ قَرَابَتِهِ كَانَ الْيُتْمُ ، أَوْ مِنْ غَيْرِ قَرَابَتِهِ .

40282 - وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي قَبْلَهُ فِي الْخَصْيِ لَيْسَا مِنْ مَعْنَى هَذَا الْبَابِ فِي شَيْءٍ ، وَهُمَا عِنْدَ يَحْيَى ، فِيهِ كَمَا تَرَى وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ .

40283 - وَعِنْدَ ابْنِ وَهْبٍ ، وَالْقَعْنَبِيِّ ، وَجَمَاعَةٍ مِنْ رُوَاةِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ سَالِمٍ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : " السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْيَتِيمِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " ، " أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ ، وَيَصُومُ النَّهَارَ " .

40284 - وَبَعْضُ رُوَاةِ هَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ فِيهِ : " السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ . . " وَلَا يَذْكُرُ الْيَتِيمَ .

[ ص: 74 ] 40276 - قال أبو عمر : هكذا رواية مالك ، لم يختلف عليه رواة " الموطأ " في ذلك عنه .

40277 - وقد رواه سفيان بن عيينة ، عن صفوان بن سليم ، فأسنده .

40278 - حدثني سعيد بن نصر ، قال : حدثني قاسم بن أصبغ ، قال : حدثني محمد بن إسماعيل ، قال : حدثني الحميدي ، قال : حدثني سفيان ، قال : حدثني صفوان بن سليم ، عن امرأة يقال لها : أنيسة ، عن أم سعد بنت مرة الفهري ، عن أبيها ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " أنا وكافل اليتيم - له أو لغيره - في الجنة كهاتين " وأشار بإصبعيه .

40279 - قال أبو عمر : وهذه الفضيلة عظيمة إلى كل من ضم يتيما إلى مائدته ، وأنفق عليه من طوله ، فإذا كان مع ذلك من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ، نال ذلك وحسبك بها فضيلة وقربة من منزل النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة ، وليس بين السبابة والوسطى في الطول ، ولا في اللصوق كثير ، وإن كان نسبة ذلك من سعة [ ص: 75 ] الجنة كثيرا .

40280 - وأما قوله في هذا الحديث : " له أو لغيره " .

40281 - فالمعنى - والله أعلم - من قرابته كان اليتم ، أو من غير قرابته .

40282 - وهذا الحديث الذي قبله في الخصي ليسا من معنى هذا الباب في شيء ، وهما عند يحيى ، فيه كما ترى والله - عز وجل - الموفق للصواب .

40283 - وعند ابن وهب ، والقعنبي ، وجماعة من رواة مالك ، عن مالك ، عن ثور بن زيد ، عن أبي الغيث سالم مولى ابن مطيع ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أنه قال : " الساعي على الأرملة واليتيم ، كالمجاهد في سبيل الله " ، " أو كالذي يقوم الليل ، ويصوم النهار " .

40284 - وبعض رواة هذا الحديث يقول فيه : " الساعي على الأرملة والمسكين . . " ولا يذكر اليتيم .