الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

الفتاوى الفقهية

- الفتاوى الأصولية

الفتاوى القرآنية

الفتاوى الحديثية

الفتاوى الصوفية

الفتاوى النحوية وما ضم إليها

الحاوي للفتاوي

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

مسألة : حديث : " شفاء أمتي في ثلاث : آية من كتاب الله ، أو لعقة من عسل ، أو كأس من حجام ، أو لذعة من نار " هل ورد لذعة من نار؟

الجواب : نعم ، ورد لذعة من نار ، لكن لفظ الحديث : " إن كان في أدويتكم خير ففي [ ص: 446 ] شرطة محجم أو شربة عسل أو لذعة بنار توافق الداء ، وما أحب أن أكتوي " أخرجه البخاري من حديث جابر ، وروى البخاري من حديث ابن عباس : " الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي " ، وروى البزار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن كان في شيء من أدويتكم شفاء ففي شرطة محجم أو لعقة عسل " هذه ألفاظ الحديث ، واللذعة بسكون الذال المنقوطة والعين المهملة بلا نقط ، هي الخفيف من حرق النار ، وليست بالغين المنقوطة والدال المهملة كما ينطق بها كثير من العوام .

مَسْأَلَةٌ : حَدِيثُ : " شِفَاءُ أُمَّتِي فِي ثَلَاثٍ : آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، أَوْ لَعْقَةٍ مِنْ عَسَلٍ ، أَوْ كَأْسٍ مِنْ حَجَّامٍ ، أَوْ لَذْعَةٍ مِنْ نَارٍ " هَلْ وَرَدَ لَذْعَةٌ مِنْ نَارٍ؟

الْجَوَابُ : نَعَمْ ، وَرَدَ لَذْعَةٌ مِنْ نَارٍ ، لَكِنَّ لَفْظَ الْحَدِيثِ : " إِنْ كَانَ فِي أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي [ ص: 446 ] شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ جابر ، وَرَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ ، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ " ، وَرَوَى الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ شِفَاءٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ لَعْقَةِ عَسَلٍ " هَذِهِ أَلْفَاظُ الْحَدِيثِ ، وَاللَّذْعَةُ بِسُكُونِ الذَّالِ الْمَنْقُوطَةِ وَالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ بِلَا نَقْطٍ ، هِيَ الْخَفِيفُ مِنْ حَرْقِ النَّارِ ، وَلَيْسَتْ بِالْغَيْنِ الْمَنْقُوطَةِ وَالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ كَمَا يَنْطِقُ بِهَا كَثِيرٌ مِنَ الْعَوَامِّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث